描寫哲理的古詩(第13頁)：

• 鴟鸮

  作者：佚名 朝代：先秦

  鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。

  迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？

  予手拮據(jù)，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。

  予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵！

  
  

  標(biāo)簽：詩經(jīng)，寫鳥，哲理
• 關(guān)尹子教射

  作者：列子 朝代：先秦

  　　列子學(xué)射，中矣。請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對(duì)曰：“弗知也?！标P(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國與身皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然?！?br>

  標(biāo)簽：哲理
• 三人成虎

  作者：劉向 朝代：兩漢

  龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否?！搜允杏谢ⅲ跣胖?？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣?！嬍[曰：‘夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過于三人，愿王察之?！踉唬骸讶俗詾橹?。’于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。(龐蔥 一作：龐恭)

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，寓言，哲理
• 論詩五首

  作者：趙翼 朝代：清代

  滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭新。
  預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。

  李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
  江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

  只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
  矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。

  少時(shí)學(xué)語苦難圓，只道工夫半未全。
  到老始知非力取，三分人事七分天。

  詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。
  熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。

  
  

  標(biāo)簽：勵(lì)志，哲理
• 把酒問月·故人賈淳令予問之

  作者：李白 朝代：唐代

  青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。
  人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
  皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
  但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
  白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？
  今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
  古人今人若流水，共看明月皆如此。
  唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。

  
  

  標(biāo)簽：詠物，月亮，抒懷，哲理，寫酒
• 鄭人逃暑

  作者：李昉等 朝代：宋代

  鄭人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡于身。其陰逾去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。
  

  標(biāo)簽：哲理
• 葉公好龍

  作者：劉向 朝代：兩漢

  葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，寓言，哲理
• 望岳三首

  作者：杜甫 朝代：唐代

  岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。安得仙人九節(jié)杖，拄到玉女洗頭盆。車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。稍待秋風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。南岳配朱鳥，秩禮自百王。歘吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方。邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。洎吾隘世網(wǎng)，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。祝融五峯尊，峯峯次低昴。紫蓋獨(dú)不朝，爭長嶫相望。恭聞魏夫人，羣仙夾翱翔。有時(shí)五峯氣，散風(fēng)如飛霜。牽迫限修途，未暇杖崇岡。歸來覬命駕，沐浴休玉堂。三嘆問府主，曷以贊我皇。牲璧忍衰俗，神其思降祥。
  

  標(biāo)簽：寫山，抒懷，詠物，勵(lì)志，哲理
• 師曠撞晉平公

  作者：韓非 朝代：先秦

  晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟其言而莫之違?！睅煏缡套谇?，援琴撞之。公被衽而避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言于側(cè)者，故撞之。”公曰：“寡人也。”師曠曰：“??！是非君人者之言也?！弊笥艺?qǐng)除之。公曰：“釋之，以為寡人戒?！?/p>
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，勵(lì)志，哲理
• 鷸蚌相爭

  作者：劉向 朝代：兩漢

  　　趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水。蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸！’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁夫也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善?！蹦酥埂?/p>
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，哲理
• 多歧亡羊

  作者：列御寇 朝代：先秦

  楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊何 追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣?！?曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”楊子戚 然變?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。門人怪之，請(qǐng)?jiān)唬骸把蛸v畜，又非夫子之有， 而損言笑者何哉？”楊子不答。(追者之眾 一作：追之者眾)

  　　心都子曰：“大道以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。學(xué) 非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習(xí) 先生之道，而不達(dá)先生之況也，哀哉！”

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，寓言，哲理
• 論語七則

  作者：佚名 朝代：先秦

  　　子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！?踰 同：逾)　　子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄　∽釉唬骸帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄　∽釉唬骸耙卤掷埮?，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！”“不忮不求，何用不臧？”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”　　子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！薄　∽迂晢栐唬骸班l(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也?！薄班l(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者
  

  標(biāo)簽：哲理
• 箜篌謠

  作者：佚名 朝代：兩漢

  結(jié)交在相知，骨肉何必親。
  甘言無忠實(shí)，世薄多蘇秦。
  從風(fēng)暫靡草，富貴上升天。
  不見山巔樹，摧杌下為薪。
  豈甘井中泥？上出作埃塵。

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友

  作者：劉義慶 朝代：南北朝

  荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國?！彼彀嘬姸€，一郡并獲全。

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，哲理，友情
• 父善游

  作者：呂不韋 朝代：先秦

  有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！?/p>

  　　其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，哲理
• 滿江紅·東武會(huì)流

  作者：蘇軾 朝代：宋代

  上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅鄭淇水入城。

  東武城南，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有幾多春，三之一。
  官里事，何時(shí)畢。風(fēng)雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當(dāng)時(shí)坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 畫雞

  作者：唐寅 朝代：明代

  頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
  平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

  
  

  標(biāo)簽：豪放，哲理，詠物
• 菩提偈

  作者：惠能 朝代：唐代

  菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。
  佛性常清凈，何處有塵埃！

  心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。
  明鏡本清凈，何處染塵埃！

  菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。
  本來無一物，何處惹塵埃！

  菩提只向心覓，何勞向外求玄？
  聽說依此修行，西方只在目前！

  
  

  標(biāo)簽：哲理
• 鐵杵磨針

  作者：祝穆 朝代：宋代

  磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟猓€卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

  
  

  標(biāo)簽：小學(xué)文言文，寓言，勵(lì)志，哲理
• 晏子答梁丘據(jù)

  作者：佚名 朝代：未知

  梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟?！标套釉唬骸案覇枔?jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。每有風(fēng)雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。”晏子曰：“嬰對(duì)，則為罪；不對(duì)，則無以事君，敢不對(duì)乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，旅行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃
  

  標(biāo)簽：初中文言文，敘事，哲理