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- 沁園春
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描寫哲理的古詩
已收錄267篇作品描寫哲理的古詩(第6頁)：
- 余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍，則飛泉一亭為之也?！ 》踩酥?，其目悅，其體不適，勢不能久留。天臺之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀，如傾蓋交，雖歡易別?！ ∥┗洊|峽山，高不過里許，而磴級紆曲，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨根分而枝合，奇已。 登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研，可瀹茗置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。當時建此亭者，其仙乎！ 僧澄
- 作者：王陽明 朝代：明代君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也，君子之學，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其動妄，蕩于其心者其視浮，歉于其心者其氣餒，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不學也?！ 【又畬W于射，以存其心也，是故心端則體正，心敬則容肅，心平則氣舒，心專則視審，心通故時而理，心純故讓而恪，心宏故勝而不張、負而不馳，七者備而君子之德成。 君子無所不用其學也，于射見之矣。故曰：為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠，為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠。射也者，射己之鵠也，鵠也者，心也，各射己之心也，各得標簽：哲理
- 作者：莊周 朝代：先秦北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止
- 金刀片片裁新錦，玉步重重上舊梯。
- 桃花扇底歌聲杳。張炎《 * 》
- 昔見虎耽耽，今為佛子巖。范仲淹《蘇州十詠其四·虎丘山》
- 五月秘府始曝書，一日江君來約予。
- 欲尋無處，暗掐新聲，銀屏斜掩。張炎《燭影搖紅》
- 官吏潛陳借寇詞，宦情鄉(xiāng)夢兩相違。
- 皎月照芳樹，鮮葩含素輝。李德裕《峽山亭月夜獨宿對櫻桃花有懷伊川別墅》
- 奉報富春姑。馬鈺《煉丹砂三首》
- 醉袖輕攏檀板轉(zhuǎn)。
- 姓名終不識，章句此空傳。