譯文
世俗的人互相結(jié)交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多交情就不會(huì)很深。
縱然口頭上暫時(shí)承諾了什么，實(shí)際上他的心就如路人一樣冷漠。

注釋
世人：指世俗之人。
縱令：縱然，即使。
然諾：許諾。然：答應(yīng)，信守。
悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的樣子。
行路心：路上行人的心理。

問(wèn)：《題長(zhǎng)安壁主人》的作者是誰(shuí)？
答：題長(zhǎng)安壁主人的作者是張謂
問(wèn)：題長(zhǎng)安壁主人是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：題長(zhǎng)安壁主人是唐代的作品
問(wèn)：題長(zhǎng)安壁主人是什么體裁？
答：七絕
問(wèn)：世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深 出自 唐代張謂的《題長(zhǎng)安壁主人》
問(wèn)：世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深 的下一句是什么？
答：世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深 的下一句是 縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心。
問(wèn)：出自張謂的名句有哪些？
答：張謂名句大全

　　這首詩(shī)，詩(shī)人用精警的語(yǔ)言，揭露了中唐以后世風(fēng)日下的情形。世俗社會(huì)“友誼寶塔”完全建筑在黃金的基地上，沒(méi)有黃金這塊奠基石，馬上就會(huì)垮臺(tái)。黃金成為衡量世人結(jié)交的砝碼：這邊黃金不多，那邊交情跟著不深。兩者恰好構(gòu)成正比例。詩(shī)的開頭兩句就是揭露出金錢對(duì)人情世態(tài)的“污染”。

　　詩(shī)題中的長(zhǎng)安壁主人，是典型的市儈人物。作為大唐帝國(guó)京都的長(zhǎng)安，是中外交通的樞紐和對(duì)外貿(mào)易中心，“絲綢之路”的集散地。中唐以來(lái)，工商業(yè)，尤其是商業(yè)特別興盛。在繁榮熱鬧的長(zhǎng)安東西兩市場(chǎng)里，麕集著形形色色的商品和各種奇珍異寶。黃金作為商品流通的手段，在這花花世界里神通廣大。而長(zhǎng)安又是全國(guó)政治中心，隨著朝政的腐敗，趨炎附勢(shì)，鉆營(yíng)逐利的現(xiàn)象更為突出。所以，在封建社會(huì)里，出現(xiàn)長(zhǎng)安壁主人這類人物是并不奇怪的。

　　詩(shī)的后兩句：“縱令然諾暫相許，終是悠悠行路心?！毙蜗蟮毓串嫵鲩L(zhǎng)安壁主人虛情假意的笑臉和冷漠無(wú)情的心。別看他口頭上暫時(shí)相許（“然諾”），只不過(guò)是表面上的敷衍應(yīng)酬，根本談不上什么友誼，他的心，像路人般冷淡?！坝朴啤眱勺?，形容“行路心”，看似平淡，實(shí)很傳神，刻畫世情，入木三分。

　　文學(xué)是社會(huì)的一畫鏡子。這首詩(shī)言淺意深，富有哲理意義，反映了唐代社會(huì)世態(tài)人情的一個(gè)側(cè)面。