譯文
古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，要先進(jìn)行自我修養(yǎng)；要先進(jìn)行自我修養(yǎng)，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。

通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平。從天子到平民，一切都以修身為根本。

注釋
欲：想要。
治：治理。
格物：格，就是確實(shí)研究清楚。“格物”就是要求人們親歷其事，親操其物，即物窮理，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。在讀書(shū)中求知，在實(shí)踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理。
致知：就是求為真知。
誠(chéng)意：是要意念誠(chéng)實(shí)。
正心：就是要除去各種不安的情緒，不為物欲所蔽，保持心靈的安靜。
修身：就是要不斷提高自己的品德修養(yǎng)。
齊家：就是要經(jīng)營(yíng)管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成員，才能教化人民。
治國(guó)：就是要為政以德，實(shí)行德治，布仁政于國(guó)中。
平天下：就是要布仁政于天下，使天下太平。

問(wèn)：《修身齊家治國(guó)平天下》的作者是誰(shuí)？
答：修身齊家治國(guó)平天下的作者是佚名
問(wèn)：修身齊家治國(guó)平天下是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：修身齊家治國(guó)平天下是先秦的作品
問(wèn)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物 出自 先秦佚名的《修身齊家治國(guó)平天下》
問(wèn)：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物 的下一句是什么？
答：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物 的下一句是 物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
問(wèn)：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全