元結(jié)古詩文(第10頁)：

• 送孟校書往南海（一作別孟校書）

  吾聞近南海，乃是魑魅鄉(xiāng)。忽見孟夫子，歡然游此方。忽喜海風(fēng)來，海帆又欲張。漂漂隨所去，不念歸路長。君有失母兒，愛之似阿陽。始解隨人行，不欲離君傍。相勸早旋歸，此言慎勿忘。
  
• 右溪記

  道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。

  　　此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。

  標(biāo)簽：寫景，抒情，懷才不遇
• 賊退示官吏

  癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵，不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂，故作詩一篇以示官吏。昔歲逢太平，山林二十年。泉源在庭戶，洞壑當(dāng)門前。井稅有常期，日晏猶得眠。忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃。今來典斯郡，山夷又紛然。城小賊不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨見全。使臣將王命，豈不如賊焉？今彼征斂者，迫之如火煎。誰能絕人命，以作時世賢！思欲委符節(jié)，
  標(biāo)簽：唐詩三百首，同情
• 補樂歌十首。六英

  （《六英》，高辛氏之樂歌也，其義蓋稱帝嚳能總
  六合之英華。凡二章，章六句）
  我有金石兮，擊考崇崇。與汝歌舞兮，上帝之風(fēng)。
  由六合兮，英華沨沨。
  我有絲竹兮，韻和泠泠。與汝歌舞兮，上帝之聲。
  由六合兮，根底嬴嬴。

• 補樂歌十首。大夏

  （《大夏》，有夏氏之樂歌也，其義蓋稱禹治水，
  其功能大中國。凡三章，章四句）
  茫茫下土兮，乃生九州。山有長岑兮，川有深流。
  茫茫下土兮，乃均四方。國有安乂兮，野有封疆。
  茫茫下土兮，乃歌萬年。上有茂功兮，下戴仁天。

• 二風(fēng)詩。治風(fēng)詩五篇。至仁

  （古有仁帝，能全仁明以封天下，故為《至仁》之詩
  二章四韻十二句）
  猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蘊蘊。
  蘊蘊如何？不全不缺，莫知所貺。
  猗皇至圣兮，至儉至明，化流瀛瀛。
  瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其極。

• 補樂歌十首。大韶

  （《大韶》，有虞氏之樂歌也，其義蓋稱舜能紹先圣
  之德。凡二章，章四句）
  森森群象兮，日見生成。欲聞朕初兮，玄封冥冥。
  洋洋至化兮，日見深柔。欲聞大濩兮，大淵油油。

• 補樂歌十首。咸池

  （《咸池》，陶唐氏之樂歌也，其義蓋稱堯德至大，
  無不備全。凡二章，章四句）
  元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，順之以先。
  元化浘浘兮，孰知其然。至道泱泱兮，由之以全。

• 石魚湖上醉歌

  序：漫叟以公田米釀酒，因休暇，則載酒于湖上，時取一醉。歡醉中，據(jù)湖岸，引臂向魚取酒，使舫載之，偏飲坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，諸子環(huán)洞庭而坐，酒舫泛泛然觸波濤而往來者。乃作歌以長之。

  石魚湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。
  山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。
  長風(fēng)連日作大浪，不能廢人運酒舫。
  我持長瓢坐巴丘，酌飲四坐以散愁。

  標(biāo)簽：唐詩三百首，抒情
• 補樂歌十首。五莖

  （《五莖》，顓頊?zhǔn)现畼犯枰?，其義蓋稱顓頊得五德
  之根莖。凡一章，章八句）
  植植萬物兮，滔滔根莖；五德涵柔兮，沨沨而生。
  其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。