元結(jié)古詩文(第12頁)：

• 二風(fēng)詩。亂風(fēng)詩五篇。至荒

  （古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失國，故為《至荒》
  之詩一章三韻十二句）
  國有世謨，仁信勤歟。王實惛荒，終亡此乎。
  焉有力恣諂惑，而不亡其國？嗚呼亡王，忍為此心！
  敢正亡王，永為世箴。

• 二風(fēng)詩。治風(fēng)詩五篇。至理

  （古有理王，能守清一以致無刑，故為《至理》之詩
  一章三韻十二句）
  理何為兮，系修文德。加之清一，莫不順則。意彼刑法，
  設(shè)以化人；致使無之，而化益純。所謂代刑，以道去殺。
  嗚呼嗚呼！人不斯察。

• 補樂歌十首。網(wǎng)罟

  （《網(wǎng)罟》，伏羲氏之樂歌也。其義蓋稱伏羲能易人
  取禽獸之勞，凡二章，章四句）
  吾人苦兮，水深深。網(wǎng)罟設(shè)兮，水不深。
  吾人苦兮，山幽幽。網(wǎng)罟設(shè)兮，山不幽。

• 補樂歌十首。大濩

  （《大濩》，有殷氏之樂歌也，其義蓋稱湯救天下，
  濩然得所。凡二章，章四句）
  萬姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，誰護育。
  圣人生兮，天下和。萬姓熙熙兮，舞且歌。

• 補樂歌十首。九淵

  （《九淵》，少昊氏之樂歌也，其義蓋稱少昊之德，
  淵然深遠。凡一章，章四句）
  圣德至深兮，奫奫如淵；生類娭娭兮，孰知其然。

• 二風(fēng)詩。亂風(fēng)詩五篇。至傷

  （古有傷王，以崩蕩之馀，無惡不為也。亂亡之由，
  固在累積。故為《至傷》之詩一章二韻十二句）
  夫可傷兮？傷王乎，欲何為乎？將蠹枯矣，無人救乎？
  蠹枯及矣，不可救乎？嗟傷王！自為人君，變?yōu)槿伺?br />為人君者，忘戒乎。

• 補樂歌十首。云門

  （《云門》，軒轅氏之樂歌也，其義蓋言云之出，潤益
  萬物，如帝之德，無所不施。凡二章，章四句）
  玄云溶溶兮，垂雨濛濛；類我圣澤兮，涵濡不窮。
  玄云漠漠兮，含映逾光；類我圣德兮，溥被無方。

• 忝官引

  天下昔無事，僻居養(yǎng)愚鈍。山野性所安，熙然自全順。忽逢暴兵起，閭巷見軍陣。將家瀛海濱，自棄同芻糞。往在乾元初，圣人啟休運。公車詣魏闕，天子垂清問。敢誦王者箴，亦獻當時論。朝廷愛方直，明主嘉忠信。屢授不次官，曾與專征印。兵家未曾學(xué)，榮利非所徇。偶得兇丑降，功勞愧方寸。爾來將四歲，慚恥言可盡。請取冤者辭，為吾忝官引。冤辭何者苦，萬邑馀灰燼。冤辭何者悲，生人盡鋒刃。冤辭何者甚，力役遇勞困。冤辭何者深，孤弱
  
• 窊尊詩（在道州）

  巉巉小山石，數(shù)峰對窊亭。窊石堪為樽，狀類不可名。
  巡回數(shù)尺間，如見小蓬瀛。尊中酒初漲，始有島嶼生。
  豈無日觀峰，直下臨滄溟。愛之不覺醉，醉臥還自醒。
  醒醉在尊畔，始為吾性情。若以形勝論，坐隅臨郡城。
  平湖近階砌，近山復(fù)青青。異木幾十株，林條冒檐楹。
  盤根滿石上，皆作龍蛇形。酒堂貯釀器，戶牖皆罌瓶。
  此尊可常滿，誰是陶淵明。