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張伯端古詩(shī)文作品
朝代：宋代，已收錄140篇
張伯端（公元983年—1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
問：張伯端的名句有哪些？
答：張伯端名句大全
張伯端古詩(shī)文(第1頁(yè))：
- 蘊(yùn)諦根塵空色，都無一法堪言。顛倒之見已盡，寂靜之體翛然。
- 虎躍龍騰風(fēng)浪粗，中央正位產(chǎn)玄珠。果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。南北宗源翻卦象，晨昏火候合天樞。須知大隱居鄽市，何必深山守靜孤。
- 西山 * 正猖狂，東海青龍不可當(dāng)。兩獸捉來令死斗，煉成一塊紫金霜。
- 見了真空空不空，圓明何處不圓通。根塵心法都無物，妙用方知與物同。
- 欲了無生妙道，莫如自見真心。真心無相亦無音。清凈法身只恁。此道非無外有，非中亦莫求尋。二邊俱遣棄中心。見了名為上品。
- 未煉還丹莫入山，山中內(nèi)外盡非鉛。此般至寶家家有，自是愚人識(shí)不全。
- 要知產(chǎn)藥川源處，只在西南是本鄉(xiāng)。鉛遇癸生須急采，金逢望遠(yuǎn)不堪嘗。送歸土釜牢封閉，次入流珠廝配當(dāng)。藥重一斤須二八，調(diào)?；鸷蛲嘘庩?yáng)。
- 悟了莫求寂滅，隨緣只接群迷。尋常邪見及提攜。方便指歸實(shí)際。五眼三身四智，六度萬(wàn)行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自利。
- 調(diào)和鉛汞要成丹，大小無傷兩國(guó)全。若問真鉛是何物，蟾光終日照西川。
- 天地盈虛自有時(shí)，審觀消息始知機(jī)。由來庚甲申明令，殺盡三尸道可期。
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糾錯(cuò)詩(shī)詞推薦：
評(píng)論
發(fā)表評(píng)論
- 妙體何曾增損。張伯端《西江月二五首》
- 本自無生無滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。張伯端《西江月二五首》
- 夜半牽車進(jìn)火，霞光迸、海底騰輝。
- 饑餐虎髓，渴飲水銀池。
- 種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。
- 只如罪福亦何根。張伯端《西江月二五首》
- 進(jìn)火須防危甚。張伯端《西江月二五首》
- 萬(wàn)象超然難隱。張伯端《西江月二五首》
- 人人皆有，那角解牽騎。
- 若要修成九轉(zhuǎn)，先須煉己持心。張伯端《西江月二五首》