聞從軺車出，勤農(nóng)不務(wù)夸。歡謠驅(qū)宿霧，飛蓋亂晨霞。醉偃風(fēng)前草，詩(shī)裝錦上花。也將求二頃，輸稅補(bǔ)公家。

金馬避世客，談諧玩漢朝。石門抱關(guān)人，長(zhǎng)往閉寂寥。絲蟲日夜織，勞苦則以食。竹生罹斧斤，高林乃其賊。匏樽酌吾子，雖陋意不淺。土德貴重遲，水德貴深遠(yuǎn)。革能談鯤鵬，晚乃得莊周。木雁兩不居，相期無待游。

臣伏見天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請(qǐng)“編之于令，永為國(guó)典”。臣竊獨(dú)過之?！　〕悸劧Y之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣?！　∠蚴勾套椘湔\(chéng)偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問，上下蒙冒，吁號(hào)不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？　　其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？　　且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號(hào)無告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！　　《周禮》：“調(diào)人，掌司萬人之仇。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。有反殺者，邦國(guó)交仇之。”又安得親親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽?，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣。　　請(qǐng)下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。

添線繡床人倦，翻香羅幕煙斜。五更簫鼓貴人家。門外曉寒嘶馬。帽壓半檐朝雪，鏡開千靨春霞。小簾沽酒看梅花。夢(mèng)到林逋山下。

百里奚。五羊皮。憶別時(shí)。烹伏雌。炊扊扅。今日富貴忘我為。

墻上夭桃竹頂齊，矮橋橫水屋橫陂。主翁受用三竿日，門外催租總不知。

昨日君恩悞賜環(huán)，歸腸一夜繞鍾山。雖然眷戀明時(shí)祿，羞見瑯邪有邴丹。

太湖中心洞庭山，千巖萬壑高孱顏。風(fēng)濤舂撞自太古，漱成樂石如雕剜。玲瓏中空窮變態(tài)，奇奇怪怪羅滄灣。良工巧手琢威鳳，片云承足向飛翻。叩之五聲八音足，疑有仙風(fēng)搖佩環(huán)。月卿蜚聲塞宇宙，文如九苞瑞世間。只今在治真若鳳，朝陽一鳴聞九關(guān)。先從鵷閣掌帝制，徑上鸞臺(tái)領(lǐng)朝班。德既不衰石不泐，祝公遐壽如彭籛。

下馬柳陰下，獨(dú)上堤上行。故人千萬里，新蟬三兩聲。城中曲江水，江上江陵城。兩地新秋思，應(yīng)同此日情。

北去南來策蹇驢，偶然過我古玄都。雖無千樹桃花賦，卻有三秋桂子圖。賀老掛冠方賜剡，張翰命駕已歸吳。酒邊說盡興亡事，空羨陶朱據(jù)五湖。