出自宋代劉克莊《挽聶孺人》:
已病猶蔬素,西歸不復(fù)疑。
飛鳧逾嶺遠(yuǎn),別鶴返鄉(xiāng)遲。
箴史傳賢女,巾褠付侍姬。
白頭潘令在,應(yīng)有悼亡詩(shī)。
注釋參考
傳賢
謂將帝王之位傳給賢能的人。古史傳說(shuō) 夏禹 以前帝王都是舉賢以自代。儒家以傳賢與傳子為統(tǒng)治者傳移王位的兩種方式?!睹献印とf(wàn)章上》:“人有言至於 禹 而德衰,不傳於賢而傳於子?!薄稘h書(shū)·蓋寬饒傳》:“﹝ 寬饒 ﹞又引 韓氏 《易傳》言:‘ 五帝 官天下, 三王 家天下。家以傳子,官以傳賢。’”
巾褠
頭巾和單衣,古代士人盛服?!度龂?guó)志·吳志·呂岱傳》:“始, 岱 親近 吳郡 徐原 ,慷慨有才志, 岱 知其可成,賜巾褠,與共言論。”《南齊書(shū)·王融傳》:“前中原士庶雖淪懾殊俗,至於婚葬之晨,猶巾褠為禮。”《資治通鑒·宋文帝元嘉十五年》:“帝數(shù)幸 次宗 學(xué)館,令 次宗 以巾褠侍講。” 胡三省 注:“ 江 南人士交際以為盛服,蓋次於朝服。 毛脩之 不肯以巾褠到 殷景仁 之門(mén)是也?!妒裨]》曰:‘巾謂巾幘,褠謂單衣?!?/p>
侍姬
貼身侍女或姬妾?!缎绿茣?shū)·盧杞傳》:“ 郭子儀 病,百官造問(wèn),不屏侍姬,及聞 杞 至,悉令屏去。” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九:“ 羌 酋 慕恩 部落最強(qiáng), 世衡 皆撫而用之,嘗夜與 慕恩 飲,出侍姬以佐酒?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》:“為從父侍姬,以宮詞書(shū)扇?!?聶紺弩 《阮玲玉的短見(jiàn)》:“現(xiàn)在的那保有最濃厚的封建氣分的舊戲班里的女伶,乃至電影界的某幾個(gè)個(gè)別的女明星,仍舊只是達(dá)官貴人、富商大賈、公子哥兒們的侍姬、外室乃至夜度娘?!?/p>
劉克莊名句,挽聶孺人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 何當(dāng)施教化,愧迎小郡吏作者:暢當(dāng)作品:自平陽(yáng)館赴郡
- 皓彩中宵合,開(kāi)門(mén)失所蹤。作者:貫休作品:夜對(duì)雪作寄友生
- 天上少年仍狡獪,不須還爾對(duì)方平作者:蘇轍作品:和毛君州宅八詠其七磨劍池
- 蒲團(tuán)宴坐若還家,羅縠如空了不庶作者:劉子翚作品:次韻明仲幽居春來(lái)十首
- 欲去更少留,道人談藥草作者:黃庭堅(jiān)作品:與胡彥明處道飲融師竹軒
- 百千十萬(wàn)億,愈多愈無(wú)窮
- 畫(huà)隼朱輪人繼踵,丹臺(tái)碧落世多賢作者:王安中作品:安陽(yáng)好(九之五)
- 怨歌永、瓊壺敲盡缺。
- 百年妖怪虛開(kāi)口,五伯生親狐兔走
- 虛應(yīng)亡機(jī)而若谷,深禪有口而如鉗作者:釋正覺(jué)作品:禪人并化主寫(xiě)真求贊
- 10易工通安卓版