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譚處端古詩(shī)文作品
朝代:元代,已收錄156篇譚處端古詩(shī)文(第14頁(yè)):
- 茫??嗪蔁o(wú)邊。無(wú)限迷魚□黑淵。我擲金鉤釣有緣。線兒牽。引上
- 物外遨游落魄。步步清涼云腳。閑里弄虛空,別有蓬萊期約。這著。這著。細(xì)細(xì)人情除削。
- 瑞云捧出三峰,上真下化宸游地。祥云深鎖,瓊樓寶殿,琳宮幽邃。萬(wàn)頃嵐光里。依稀降、玉泉蓮水。望仙人掌上,彎彎初月,常晶瑩,無(wú)瑕*。碧嶂層層蒼翠。亂峰巔、猿叫鶴唳。我來(lái)感嘆,塵中韁絆,恩情名利。滾滾甘隨,逝波流轉(zhuǎn),幾人攀躋。現(xiàn)停停云漢,安然不動(dòng),作陰陽(yáng)髓。
- 稽首吾門諸道友,降心向外休尋。等閑容易費(fèi)光陰。修行何是苦,不了我人心。滅取無(wú)明三孽火,勿令境上相侵。本來(lái)一點(diǎn)沒(méi)升沈。真閑如得得,步步上高岑。
- 方寸靈田,何曾拂掃。塵埃久暗生荒草。神泉散漫不凝澄,如何結(jié)得長(zhǎng)生寶。云水尋真,逍遙訪道。離家便是離煩惱。聰明如悟肯休心,孤峰
- 行大道,認(rèn)取坎和離。一點(diǎn)來(lái)時(shí)顛倒處,兩般消息與搜披。玄妙不難知。休外覓,識(shí)取自菩提。有相身中成鍛煉,無(wú)為路上證牟尼。指日跨云
- * 無(wú)涯,有限形軀,休苦苦疲。這宿緣分有,兒和女是,他家衣飯,各自相隨。謾使心機(jī),空生計(jì)較,大限臨頭孰替伊。當(dāng)須悟,早抽身物外,也是便宜。蹉跎下手猶遲。切莫外、周游覓妙微。但塵心起處,皆魔孽認(rèn),元初本有,鍛煉昏迷。真靜真慈,玄波滌蕩,自在逍遙境上持。千朝后,現(xiàn)靈臺(tái)一點(diǎn),光射無(wú)為。
- 本來(lái)真性是玄機(jī)。只有靈明悟得時(shí)?;饻鐭熛纱笏?,境忘心盡見(jiàn)菩提。虛閑清凈真仙路,寂寞無(wú)為出世梯。一法不生無(wú)掛礙,修行唯是這些
- 欲修無(wú)上菩提,便合下手須頭段。莫令帶水,拖泥土粘,*些兒縈絆。生死明來(lái),也全無(wú)在,自家決斷。把凡胎濁骨,煙霞路上,輕輕漸,都抽換。步步清涼彼岸。趣閑閑、忘機(jī)休算。煙消火滅,冰凝玉結(jié),長(zhǎng)生侶伴。自得真空,妙玄因作,無(wú)人我觀。待丹成九轉(zhuǎn),重陽(yáng)再會(huì),游蓬萊館
- 人人學(xué)道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽纏。心慕腥膻傷物命,意生貪愛(ài)損根源。唯論藥術(shù)矜能解,豈信金科秘妙玄。如悟本空休歇去,一齊放下學(xué)修


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評(píng)論
發(fā)表評(píng)論
- 云去南山靜,風(fēng)來(lái)渭水寒。
- 長(zhǎng)真稽首,遍覆諸賢,修行只要心堅(jiān)。譚處端《神光燦一○首》
- 憨憨地、并無(wú)災(zāi)禍。
- 歸去后,鸞鶴引赴,蓬萊真會(huì)。譚處端《漢宮春三首》
- 共飲長(zhǎng)生仙酒。譚處端《如夢(mèng)令二一首》
- 譚風(fēng)偏喜王三父,夙世良緣。譚處端《采桑子》
- 養(yǎng)靈根牢固取,目好回光。譚處端《武陵春》
- 落魄婪耽,蓬頭垢面,朝日常如醉。譚處端《永遇樂(lè)》
- 把仙胎容易,浮沈苦海,隨波浪,成虛耗。譚處端《水龍吟四首》
- 向三千功里,殷勤鍛煉,定將來(lái)了。譚處端《水龍吟四首》