草木同沾甘露味,人天傾聽(tīng)海潮音
出自宋代黃庭堅(jiān)《戲贈(zèng)惠南禪師》:
佛子禪心若葦林,此門無(wú)古亦無(wú)今。
庭前柏樹(shù)祖師意,竿上風(fēng)幡仁者心。
草木同沾甘露味,人天傾聽(tīng)海潮音。
胡床默坐不須說(shuō),撥盡寒灰劫數(shù)深。
注釋參考
草木
(1).指草本植物和木本植物?!兑住だぁ罚骸疤斓刈兓?,草木蕃。” 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“ 太行 之陽(yáng)有 盤谷 , 盤谷 之閒,泉甘而土肥,草木藂茂,居民鮮少?!?明 劉基 《<悅茂堂詩(shī)>序》:“故人不得其性則痛,鳥(niǎo)獸不得其性則瘏,草木不得其性則萎以枯。”
(2).指荒野。《韓非子·說(shuō)疑》:“此十二人者,或伏死於窟穴,或槁死於草木,或飢餓於山谷,或沉溺於水泉?!?/p>
(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書》:“臣草木微品,天恩降休,伏刻肌骨,不敢忘捨?!?宋 蘇軾 《笏記》之一:“徒傾艸木之心,莫報(bào)乾坤之施。”
甘露
甘露 (gānlù) 甜美的雨露 sweet dew 曉枝滴甘露,味落寒泉中人天
(1).佛教語(yǔ)。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?!洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴(yán)會(huì)三》:“能為世導(dǎo)師,映蔽人天眾;演説無(wú)所畏,我禮勝丈夫?!薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?,卑高定分?!?唐 白居易 《看夢(mèng)得題答李侍郎詩(shī)因戲和之》:“看題錦繡報(bào)瓊瓌,俱是人天第一才?!?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經(jīng),行善者得人天果報(bào)?!?/p>
(2).人間與天上?!稌x書·陸云傳》:“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天, 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?!?郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構(gòu)成一個(gè)新的金鑰開(kāi)發(fā)人天的啞謎?!?/p>
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書·音樂(lè)志三》:“粒食伊始,農(nóng)之所先,古今攸賴,是曰人天?!眳⒁?jiàn)“ 民天 ”。
傾聽(tīng)
傾聽(tīng) (qīngtīng) 認(rèn)真地聽(tīng)取 listen attentively to 傾聽(tīng)選民的意見(jiàn)海潮音
(1).佛教語(yǔ)。海潮按時(shí)而至,其音宏大,故以喻佛、菩薩應(yīng)時(shí)適機(jī)說(shuō)法的聲音?!斗ㄈA經(jīng)·觀世音菩薩普門品》:“妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音?!?/p>
(2).指僧眾誦經(jīng)的聲音。 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》:“來(lái)時(shí)只識(shí)菩提路,去時(shí)還聽(tīng)海潮音?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,戲贈(zèng)惠南禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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