聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色

出自宋代蘇洵《送石昌言使北引》：

昌言舉進(jìn)士時(shí)，吾始數(shù)歲，未學(xué)也。
憶與群兒戲先府君側(cè)，昌言從旁取棗栗啖我；家居相近，又以親戚故，甚狎。
昌言舉進(jìn)士，日有名。
吾后漸長，亦稍知讀書，學(xué)句讀、屬對(duì)、聲律，未成而廢。
昌言聞吾廢學(xué)，雖不言，察其意，甚恨。
后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相聞。
吾日益壯大，乃能感悔，摧折復(fù)學(xué)。
又?jǐn)?shù)年，游京師，見昌言長安，相與勞問，如平生歡。
出文十?dāng)?shù)首，昌言甚喜稱善。
吾晚學(xué)無師，雖日當(dāng)文，中甚自慚；及聞昌言說，乃頗自喜。
今十余年，又來京師，而昌言官兩制，乃為天子出使萬里外強(qiáng)悍不屈之虜庭，建大旆，從騎數(shù)百，送車千乘，出都門，意氣慨然。
自思為兒時(shí)，見昌言先府君旁，安知其至此？富貴不足怪，吾于昌言獨(dú)有感也！大丈夫生不為將，得為使，折沖口舌之間足矣。
　　往年彭任從富公使還，為我言曰：“既出境，宿驛亭。
聞介馬數(shù)萬騎馳過，劍槊相摩，終夜有聲，從者怛然失色。
及明，視道上馬跡，尚心掉不自禁。
”凡虜所以夸耀中國者，多此類。
中國之人不測也，故或至于震懼而失辭，以為夷狄笑。
嗚呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒頓，壯士健馬皆匿不見，是以有平城之役。
今之匈奴，吾知其無能為也。
孟子曰：“說大人則藐之。
”況與夷狄！請(qǐng)以為贈(zèng)。

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注釋參考

介馬

(1).給戰(zhàn)馬披甲?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸坝喙敏鍦绱硕常唤轳R而馳之。” 杜預(yù) 注：“介，甲也?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷二年》：“因令諸族置烽火，有急則舉燧，介馬以待?！?明包捷《過通濟(jì)門》詩：“金城介馬棄東游，軹道亭連故國秋?！?/p>

(2).謂馳騁。錢基博《無錫光復(fù)志·軍政篇》：“萬有一不幸復(fù)蹉跌，北軍益得席其戰(zhàn)勝之威，長驅(qū)而東，介馬吳越，禍誠不可言?！?/p>

(3).披甲的戰(zhàn)馬。南朝梁沉約《飲馬長城窟》詩：“介馬渡龍堆，涂縈馬屢廻?！?宋蘇洵《送石昌言使北引》：“聞介馬數(shù)萬騎馳過。” 清方文《贈(zèng)楊總?cè)帧吩姡骸敖轳R東馳京峴山，朱旗北斗閃江關(guān) ?！?/p>

騎馳

騎馬奔馳?！缎绿茣こ讨?jié)傳》：“ 行儼中流矢墜馬，知節(jié) 馳救之，殺數(shù)人，軍易辟，乃抱行儼重騎馳?！?/p>

劍槊

劍和槊。泛指兵器。《新五代史·王重師傳》：“為人沉嘿多智，善劍槊?！?宋蘇洵《送石昌言為北使引》：“劍槊相摩，終夜有聲。” 明徐渭《陶宅戰(zhàn)歸序》：“君又多馳射、劍槊、占星、校閲之技，數(shù)出奇詭之計(jì)，舍死為士卒先?！?/p>

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《莊子·馬蹄》：“夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡?！?成玄英疏：“靡，摩也?！薄段倪x·宋玉＜高唐賦＞》：“礫磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚?！?李善注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，聲動(dòng)徹天。” 明張居正《答列卿毛介川書》：“今之士大夫，冠纓相摩，踵足相接，一時(shí)號(hào)為交游者，蓋不少矣?！?/p>

(2).互相切磋。宋蘇軾《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》：“作詩反劍亦何謂，知君欲以詩相磨。” 梁啟超《新民說》第十一節(jié)：“夫羣治之進(jìn)，非一人所能為也，相摩而遷善，相引而彌長?！?/p>