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單詞乎

諸有聞名生至心,一念回向即往生

出自宋代釋遵式《依修多羅立往生正信偈》:

稽首蓋西方安樂蓋剎,彌陀蓋世主大慈尊。
我依種種修多羅,成就往生決定信。
住大乘者清凈心,十念念彼無量壽。
臨終夢佛定往生,大寶積經如是說。
五逆地獄眾火現(xiàn),值善知識發(fā)猛心。
十念稱佛即往生,十六觀經如是說。
若有歡喜信樂心,下至十念即往生。
若不爾者不成佛,四十八愿如是說。
諸有聞名生至心,一念回向即往生。
唯除五逆謗正{1|1}法,無量壽經如是說。
臨終不能觀及念,但作生意知有佛。
此人氣絕即往生,大{1|1}法鼓經如是說。
一日一夜懸繒蓋。
專念往生心不斷。
臥中夢佛即往生,無量壽經如是說。
晝夜一日稱佛名,殷勤精進不斷絕。
展轉相勸同往生,大悲經中如是說。
一日二日若七日,執(zhí)持名號心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生,阿彌陀經如是說。
若人聞彼阿彌陀,一日二日若過等。
系念現(xiàn)前即往生,般舟經中如是說。
十日十夜六時中,五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生,鼓音王經如是說。
十日十夜持齋戒,懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生,無量壽經如是說。
若人專念一方佛,或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生,大集經中如是說。
若人自誓常經行,九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀,佛立經中如是說。
若人端坐正西向,九十日中常念佛。
能成三昧生佛前,文殊般若如是說。
我于眾經頌少分,如是說者無窮盡。

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注釋參考

諸有

所有,一切?!栋儆鹘洝こ黾曳卜蜇澙B(yǎng)喻》:“昔有國王,設於教法:諸有婆羅門等,在我國內,制抑洗浄?!?/p>

聞名

(1) [well-known]∶著名;有名

舉世聞名

(2) [hear of one's fame]∶聽到名聲

聞名不如見面

詳細解釋

(1).聽到名字或名聲?!抖Y記·雜記》:“見似目瞿,聞名心瞿?!?孔穎達 疏:“聞他人稱名與父名同。” 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“ 中宗 聞名,使幸臣再徵,不能致。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第三折:“聞名不曾見面,壯士為甚么不下山應武舉去?”《新民晚報》1983.6.29:“難道是久仰山斗,見面不如聞名嗎?”

(2).有名?!侗笔贰の耗习餐鯓E傳》:“ 孝文 以 楨 孝養(yǎng)聞名內外,特加原恕。”《水滸傳》第五八回:“眾人説他的名字,聒得灑家耳朵也聾了,想必其人是個真男子,以致天下聞名?!?碧野 《蘆溝橋情思》:“來到這聞名于世的 蘆溝橋 ,最感興趣的是數(shù)兩邊橋欄桿上的石獅子。”

名聲;名望。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“益知聞名,須有消息,不必期於顛沛而走也。” 唐 沉亞之 《馮燕傳》:“ 馮燕 者, 魏 豪人,祖父無聞名?!?/p>

至心

最誠摯之心;誠心。 漢 孔融 《論盛孝章書》:“ 昭王 筑臺以尊 郭隗 , 隗 雖小才而逢大遇,竟能發(fā)明主之至心。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·齊推女》:“君能至心往求,或冀諧遂?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三一:“今且歸去習法,如欲見吾,但至心叩石,自當有人應門與你相見?!?/p>

一念

(1).一動念間;一個念頭。 南朝 梁 沉約 《卻出東西門行》:“一念起關山,千里顧兵窟?!?唐 陳鴻 《長恨歌傳》:“由此一念,又不得居此,復墮下界?!?宋 陸游 《自規(guī)》詩:“忿慾俱生一念中,圣賢亦本與人同?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸澳憧蓵缘靡荒畈贿`天理人情,天地鬼神會暗中呵護,一念背了天理人情,天地鬼神也會立刻不容?!?/p>

(2).佛家語。指極短促的時間?!度释醢闳舨_蜜經·觀空品》:“九十剎那為一念?!?北魏 曇鸞 《無量壽經優(yōu)婆提舍愿生偈注》卷上:“六十剎那為一念?!薄斗g名義集·時分》:“一念中有九十剎那?!?/p>

回向

佛教語。謂回轉自己的功德,趨向眾生和佛果。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“俱識還源,竝知回向。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘到京知夫行蹤》:“能吃酒,會噇齋,吃得醺醺醉,便去摟新戒。講經和回向,全然尷尬?!薄段饔斡洝返谝话倩兀骸按涣私?,就來與你回向也?!?/p>

(1).回首面向?!稌ふ僬a》“面稽天若” 孔穎達 疏引 漢 鄭玄 曰:“面,猶迴向也?!?/p>

(2).佛教語。謂回轉自己的功德,趨向眾生和佛果。 北周 庾信 《道士步虛詞》之七:“歸心游太極,迴向入無名。” 倪璠 注:“《維摩詰經》:‘志當安住,方便迴向?!?僧肇 曰:‘迴彼雜行,向于一乘,此迴向心也?!?隋 王胄 《臥疾閩越述凈名意詩》:“復藉大因緣,勉以深迴向?!?瞿秋白 《赤都心史》一:“只有其中一篇《歸天返地》,視人生觀似乎和佛法的回向相仿佛。”

往生

佛教凈土宗認為:具足信、愿、行,一心念佛,與阿彌陀佛的愿力感應,死后能往西方凈土,化生于蓮花中。見《無量壽經》卷下。一說,大徹大悟者,可以隨意往生十方凈土。 唐 韓愈 《吊武侍御所畫佛文》:“極西之方有佛焉,其土大樂,親戚﹝如﹞(姑)能相為圖是佛而禮之,愿其往生,莫不如意。” 宋 郭彖 《睽車志》卷二:“丐為誦《法華經》迴向,則可藉以往生?!?明 屠隆 《曇花記·菩薩降凡》:“再休題人在房櫳,裙染胭脂,香薰羅綺,這些時,纔有個往生的消息?!?清 錢謙益 《黃子羽六十壽序》:“于此時息心克念,浄信往生, 東林 西土,涌現(xiàn)幾席?!?/p>

釋遵式名句,依修多羅立往生正信偈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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