摘自《呂氏春秋·論·貴直論》

解釋：臣下言談盡情，君主就會發(fā)怒。君主發(fā)怒，勸諫的人就危險。

原文摘要：
戰(zhàn)，五敗荊人，圍衛(wèi)取曹，拔石社，定天子之位，成尊名於天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”簡子乃去犀蔽屏櫓，而立於矢石之所及，一鼓而士畢乘之。簡子曰：“與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言?！毙腥藸T過可謂能諫其君矣。戰(zhàn)斗之上，桴鼓方用，賞不加厚，罰不加重，一言而士皆樂為其上死?！局敝G】二曰：言極則怒，怒則說者危。非賢者孰肯犯危？而非賢者也，將以要利矣；要利之人，犯危何益？故不肖主無賢者。無賢則不聞極言，不聞極言，則奸人比周，百邪悉起。若此則無以存矣。凡國之存也，主之安也，必有以也。不知所以，雖存必亡，雖安必危。所以不可不論也。齊桓公、管仲、鮑叔、甯戚相與飲。酒酣，桓公謂鮑叔曰：“何不起為壽？”鮑叔奉杯而進曰

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極則

猶言最高準則?！毒暗聜鳠翡洝ぶ呛榇髱煛罚骸癌z僧﹞問如何是極則處？師曰：‘懊惱三春月，不及九秋光。’” 明 王守仁 《大學問》：“曰至善者，明德、親民之極則也。” 鄭振鐸 《插圖本中國文學史》第三四章一：“最早的重要的文人們，有所謂‘西昆體’諸家者，以追蹤于 李商隱 、 唐彥謙 諸詩人之后為極則?！?/p>

呂不韋名句，呂氏春秋·論·貴直論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考