貴門生禮樂(lè)，明代秉文章。
出自唐朝王灣《晚春詣蘇州敬贈(zèng)武員外》
蘇臺(tái)憶季常，飛棹歷江鄉(xiāng)。持此功曹掾，初離華省郎。
貴門生禮樂(lè)，明代秉文章。嘉郡位先進(jìn)，鴻儒名重?fù)P。
爰從姻婭貶，豈失忠信防。萬(wàn)里行驥足，十年暌鳳翔。
回遷翊元圣，入拜佇惟良。別業(yè)對(duì)南浦，群書滿北堂。
意深投轄盛，才重接筵光。陋學(xué)叨鉛簡(jiǎn)，弱齡許翰場(chǎng)。
神馳勞舊國(guó)，顏展別殊方。際曉雜氛散，殘春眾物芳。
煙和疏樹滿，雨續(xù)小谿長(zhǎng)。旅拙感成慰，通賢顧不忘。
從來(lái)琴曲罷，開匣為君張。
注釋參考
門生
門生 (ménshēng) 漢人稱親受業(yè)者為弟子,相傳受業(yè)者為門生。后世門生與弟子無(wú)別,甚至依附名勢(shì)者,也自稱門生 pupil;disciple禮樂(lè)
禮節(jié)和音樂(lè)。古代帝王常用興禮樂(lè)為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同，禮辨異。禮樂(lè)之説，管乎人情矣?！?孔穎達(dá) 疏：“樂(lè)主和同，則遠(yuǎn)近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂(lè)師習(xí)合禮樂(lè)。” 高誘 注：“禮所以經(jīng)國(guó)家，定社稷，利人民；樂(lè)所以移風(fēng)易俗，蕩人之邪，存人之正性?！?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三：“禮樂(lè)攻吾短，山林引興長(zhǎng)。”
明代
政治清明的時(shí)代。 唐 馬戴 《懷故山寄賈島》詩(shī)：“心偶羨明代，學(xué)詩(shī)觀國(guó)風(fēng)。” 前蜀 韋莊 《寄湖州舍弟》詩(shī)：“何況別來(lái)詞轉(zhuǎn)麗，不愁明代少知音?！?/p>
秉文
猶行文。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“志足而言文，情信而辭巧；迺含章之玉牒，秉文之金科矣?！?/p>
王灣名句，晚春詣蘇州敬贈(zèng)武員外名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
