君王優(yōu)詔起群公，也寘樵夫尺一中。
易著青衫隨世事，難將白發(fā)犯秋風(fēng)。
共談太極非無意，能系蒼生本不同。
卻倚紫陽千丈嶺，遙瞻黃鵠九霄東。

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太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”

無意

蒼生

(1).草木叢生之處?！稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘?，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)。”

(2).指百姓。《文選·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律?！?劉良 注：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語，使之當(dāng)國，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門面向兩扇開。你還不曾會讀書，蒼生還相見，休要來。”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習(xí)不同，所務(wù)各異，言勢殊也?！?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習(xí)慣，跟我們不同。”

(2).不同意?！端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都?！薄赌淆R書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《后漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家?！?/p>

陳與義名句，寄德升大光名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考