出自宋代高斯得《官田行》:
噫呼嘻樂哉,咸淳三年之秋大有年。
近自浙可東西江與淮,遠(yuǎn)及七閩二廣連四川。
黃云一望千萬(wàn)里,莫辨東西南北阡。
甌窶污滿溝塍,秧馬折軸擔(dān)頳肩。
天公更好事,十日不打雨。
三邊不動(dòng)塵,穡人更何慮。
自從田歸官,百姓糟糠難。
況復(fù)年苦饑饉,草根木實(shí)為珍餐。
嵯峨殍骨橫千里,待得今年能者幾。
只道伸眉得一笑,酒肉淋漓渾舍喜。
誰(shuí)知一粒不入腸,總是公家主家米。
夜聞東家鄰,偃仰啼孤婢。
我問汝為誰(shuí),答云無(wú)食無(wú)兒窮婦人。
今年公田分司官吏惡,那有遺秉滯穗沾饑貧。
大家京坻那復(fù)有,惜米如珠藏在囷。
我聞唐家天子即位當(dāng)四年,天下斗米惟三錢。
我皇不減貞觀主,相公亦如房杜賢。
奈何米價(jià)百倍逾貞觀,此病豈得無(wú)其源。
嗚呼噫嘻,我知之矣。
自從買公田,豐年亦兇年。
此何人哉,悠悠蒼天。
更有一事尤堪怪,欲說未說心先怕。
今年處處皆有秋,何故天臺(tái)大水獨(dú)無(wú)一粒收。
一粒不收猶自可,臣水王,君火囚,此事頗關(guān)宗杜憂。
書生守經(jīng)論白黑,無(wú)乃將身豺贙投。
注釋參考
況復(fù)
亦作“況復(fù)”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國(guó),況復(fù)武功彰?!?唐 杜甫 《寄杜位》詩(shī):“干戈況復(fù)塵隨眼,鬢髮還應(yīng)雪滿頭。” 明 梁辰魚 《于虎丘殿階遇張?jiān)氯荨非骸把鄄M,況復(fù)香肩偷憑?!?/p>
(2).何況,況且?!蛾悤そ倐鳌罚骸皼r復(fù)才未半古,尸素若茲?!?唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復(fù)人乎?” 唐 劉駕 《寄遠(yuǎn)》詩(shī):“得書喜猶甚,況復(fù)見君時(shí)?!?/p>
(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩(shī)》之一三四:“呼之迴面視,況復(fù)不相識(shí)。”
饑饉
饑饉 (jījǐn) 災(zāi)荒;荒年。五谷收成不好叫“饑”。蔬菜和野菜吃不上叫“饉” famine;crop failure;distitution 因之以饑饉。——《論語(yǔ)·先進(jìn)》草根
草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條,釋義是: ①群眾的,基層的; ②鄉(xiāng)村地區(qū)的; ③基礎(chǔ)的;根本的。 社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化',屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象,它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì),屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象,是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?!?/p>
“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。
木實(shí)
(1).樹木的果實(shí)。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“《詩(shī)》曰:‘木實(shí)繁者披其枝,披其枝者傷其心?!?鮑彪 注:“實(shí),木子。”《晉書·隱逸傳·郭文》:“區(qū)種菽麥,採(cǎi)竹葉木實(shí),貿(mào)鹽以自供?!?唐 白居易 《唐贈(zèng)尚書工部侍郎吳郡張公神道碑銘序》:“公與同官 范陽(yáng) 盧巽 潛遁于 陸渾山 ,食木實(shí)、飲泉水者二年。”《元史·儒學(xué)傳·黃澤》:“經(jīng)歲大侵,家人采木實(shí)草根以療饑。”
(2).枳椇子的別名。 晉 崔豹 《古今注·草木》:“枳椇子一名木實(shí)?!?/p>
高斯得名句,官田行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考