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單詞乎

出處進退間,當思古人齒,嗟予何為者,涉世聊復爾

出自宋代洪咨夔《和黎德升贈別》:

朱弦無繁聲,大羹有至味。
人惟不茍同,終亦不茍異。
咸戒咸其腓,賁取賁其趾。
出處進退間,當思古人齒,嗟予何為者,涉世聊復爾。
來從吳盡頭,直到蜀筑底。
赫日青石裂,凄風黃葉委。
道旁幾揶揄,得已猶不已。
君如細柳軍,堅壁閱兒戲。
又如渥洼馬,超軼不受縶。
客窗日相從,肝膽瑩彼已。
偏校紛已侯,憐我尚猿臂。
胸藏數(shù)萬甲,智絕三十里。
清談對夜分,常恨世少治。
酒酣或怒罵,天下無真是。
佞夫戴髑髏,請劍淬越砥。
長亭楊柳黃,妙語鮑謝體。
不作兒女別,相期青云器。
深沉老元戎,夢寐古輿地。
視師薄郾城,受甲高熊耳。
相與善籌之,寒草春無際。

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注釋參考

進退

進退 (jìntuì) 前進和后退 advance and retreat 進退不由?!巍?文天祥《指南錄后序》 進退無顏儀。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》 進退維谷 該進則進,該退則退,指言行適度 sense of propriety 不知進退

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當世的人 the ancients;one who has passed away

何為

為什么,何故?!秶Z·魯語下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向為堂,讀書其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”

(1).干什么,做什么。用于詢問?!逗鬂h書·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩:“新秋朝涼未見日,公早結束來何為?” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也。’”

(2).是什么?!逗鬂h書·何進傳》:“大將軍稱疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩:“平生生計何為者?三逕蒼苔十畝田?!?/p>

涉世

涉世 (shèshì) 接觸社會,經(jīng)歷世事 see the world 宗人夷吾有美名,博學不及衍,涉世聲譽過之?!稌x書·孔衍傳》

聊復爾

見“ 聊復爾耳 ”。

洪咨夔名句,和黎德升贈別名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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