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單詞乎

天邊瑞蓋兩旌節(jié),我相公子非癯卿

出自宋代員興宗《瑞芝》:

君不見翳嘶路轉重行行,玉幾有洞含馀清。
跨鰲棲魂正爾所,合沓萬古遺忠名。
洞口云騰紫羃羃,洞外草茁未英英。
從來精爽自難沒,地不愛寶天敷榮。
嘉祥一書世則瑞,而況君家二者并。
請原昨日杯酒事,公子沃客金杯傾。
有童有童跪再拜,云得異本由天成。
主人于于眾客笑,春入四座歡縱橫。
夜如何其不忍去,翦燭細看枝瓊瓊。
有同魏縣玉三干,大似漢宮金九莖。
巖間義氣埋不得,宛轉再露乾坤情。
公子世猷亦有相,他山之石何由生。
愿言勿隱東郭幾,穩(wěn)出臥護南陽城。
天邊瑞蓋兩旌節(jié),我相公子非癯卿。

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注釋參考

天邊

天邊 (tiānbiān) 無限的空間 the remotest places as the ends of the earth;beyond the horizon 你從哪里來的,親愛的小東西?從天邊來到這里

旌節(jié)

(1).古代使者所持的節(jié),以為憑信?!吨芏Y·地官·掌節(jié)》:“貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié)。” 鄭玄 注:“旌節(jié),今使者所擁節(jié)是也?!?孫詒讓 正義:“《后漢書·光武紀》 李 注云:‘節(jié),所以為信也。以竹為之,柄長八尺,以旄牛尾為其毦,三重?!端境!吩疲骸鲇馂殪?。’旌節(jié),蓋即以竹為橦,又析羽綴橦以為節(jié)。其異於九旗者,無縿斿也。 漢 節(jié)即放古旌節(jié)為之,故 鄭 舉以相況?!?唐 楊炯 《建昌公王公神道碑》:“乘使者之輶車,掌行人之旌節(jié)?!?/p>

(2).借以泛指信符。 蕭三 《送mao{1-1}主{1|1}席飛重慶》詩:“和平、民主、團結,三者都不能一缺--這就是人民付托給 mao{1-1}主{1|1}席 的旌節(jié)。”

(3).旌與節(jié)。 唐 制,節(jié)度使賜雙旌雙節(jié)。旌以專賞,節(jié)以專殺。行則建節(jié),樹六纛。 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓》詩:“旌節(jié)羅廣庭,戈鋌凜秋霜?!薄杜f唐書·崔寧傳》:“先時, 張獻誠 與 旰 戰(zhàn), 獻誠 屢敗,旌節(jié)皆為 旰 所奪?!?宋 岳珂 《愧郯錄·旌節(jié)》:“旌節(jié)之制,命大將帥及遣使於四方,則請而假之。旌以專賞,節(jié)以專殺…… 唐 天寳 中置。節(jié)度使受命日賜之,得以專制軍事。行即建節(jié),府樹六纛?!币嘟柚腹?jié)度使。 唐 杜甫 《奉待嚴大夫》詩:“常怪偏裨終日待,不知旌節(jié)隔年迴?!?/p>

(4).指軍權。 宋 樂史 《廣卓異記·出入六十年富貴》:“十擁旌節(jié),兩登相位,三掌邦計,再領鹽鐵?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明相國》:“公於 乾隆 丙子、丁丑間即從征 西域 ,久擁旌節(jié)?!?/p>

我相

佛教語。我、人等四相之一。指把輪回六道的自體當做真實存在的觀點。佛教認為是煩惱之源?!督饎偨?jīng)·大乘正宗分》:“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,即非菩薩?!?宋 范成大 《藻侄比課五言詩因吟病中十二首示之》之六:“捫蝨天機動,驅蚊我相生?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢》第二出:“止因俺師弟 玉通 ,我相未除,慾根尚掛,致使那 柳宣教 用 紅蓮 掇賺?!薄独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第五回:“《金剛經(jīng)》云:‘無人相,無我相?!篱g萬事皆壞在有人相、我相。”

公子

公子 (gōngzǐ) 古代稱諸侯的兒子或女兒,后來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子 son of a high official 大公子 公子為人,仁而下士?!妒酚洝の汗恿袀鳌?p>員興宗名句,瑞芝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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