普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語(yǔ)。
教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。
應(yīng)無(wú)所住生心，更不祭神拜鬼。
時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。
不被邪魔所惑，各各盡淘真理。
亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。
亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。
不咽眾生血味，便敬六親九祖。
誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。
見利便不干心，處處如欽父母。
你爭(zhēng)無(wú)明人我，我自無(wú)可作做。
修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國(guó)土。
供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。
時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂舞。
皆因自性天真，永不入他門戶。
如今一物無(wú)求，不著邪魔祛使。
不離當(dāng)處湛然，運(yùn)水搬柴佛事。
何須找鐃擊鈸，豈用槌鐘擊鼓。
饒舌合掌歸依，早被參方取怒。
只心普遍蓮花，何異西方凈土。
自古本自無(wú)迷，今本何曾有悟。
設(shè)有三乘五教，也似添鹽和酣。
生死涅槃如夢(mèng)，佛說(shuō)無(wú)所作做。
更問(wèn)達(dá)磨西來(lái)，他亦別無(wú)門路。
直指人心是佛，不可更移一步。
才有絲發(fā)是非，便入魔家邪戶。
死中得活之人，諸佛龍?zhí)焓刈o(hù)。
斬釘截鐵丈夫，這個(gè)凡夫了事。
如今人贊神欽，萬(wàn)劫群靈仰慕。
到此若不回心，豈識(shí)摩尼寶庫(kù)。
自利利他不竭，經(jīng)劫且無(wú)怕怖。
披云嘯月吟古風(fēng)，透石穿山談?wù)齵1|1}法。
只個(gè)心如巧畫師，只個(gè)身如無(wú)縫塔。
東村老婆是我娘，爺是南門張大伯。

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饒舌

[beat one’s gums;shoot off one's mouth] 滔滔不絕多嘴多舌地、毫無(wú)效果地講話

王趣駕參禮,行修默然,但云:“延壽饒舌。”——《吳越備史》

嘮叨；多嘴?！侗饼R書·斛律光傳》：“盲眼老公背上下大斧，饒舌老母不得語(yǔ)?！?唐 白居易 《酬嚴(yán)給事》詩(shī)：“不緣啼鳥春饒舌，青瑣仙郎可得知？” 清 黃遵憲 《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》：“花不能言我饒舌，花神汝莫生分別?！?茅盾 《子夜》七：“但是同樣有幾杯酒下肚的 李玉亭 卻也例外地饒舌。”

合掌

歸依

被參

封建時(shí)代官員受到彈劾?！秲号⑿蹅鳌返谑兀骸坝致牭脷J差問(wèn)道：‘有位被參的 安太老爺 ，想來(lái)是在監(jiān)里呢？’”《兒女英雄傳》第三九回：“待説斟酌個(gè)可以與可以無(wú)與罷，倒像為了 淮安 被參的前情，近於‘使驕且吝’?！?/p>

取怒

猶得罪。 明 李贄 《答焦漪園書》：“弟既遠(yuǎn)處，勢(shì)難遙度，但不至取怒於人，又不至污辱此書，即為愛我?！?明 李贄 《答耿司寇書》：“家貧無(wú)代書者，執(zhí)筆草草，絶不成句；又不敢縱筆作大字，恐重取怒於公。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·貍》：“我只是左側(cè) 孫 家新婦，因取怒阿姑，被逐出。”

釋印肅名句，達(dá)理歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考