愿得一索縛狡狂,凱歌揉馘獻(xiàn)明堂
出自宋代張耒《無咎兄贈子方寺丞見約出院奉謁復(fù)用原韻上呈》:
曹侯驥骨雙瞳方,流沙萬里志不忘。
讀書故山蘭蕙芳,咳唾不顧尚書郎。
參軍朔方試所長,奮須決策服老蒼。
愿得一索縛狡狂,凱歌揉馘獻(xiàn)明堂。
黃河?xùn)|峙萬旗槍,義渠竟失先零羌。
坐師失律無否臧,但恨不取東關(guān)糧。
黃君詩力回魁岡,十客未得一登床。
攜君秀句展我旁,草書紙上蛟龍驤。
謂我君舍城東隍,年來長嘯棄軍裝。
載酒欲訪執(zhí)戟揚(yáng),休日出門如矙亡。
坐令耿耿愿莫償,紫衣宣詔幞被囊。
獻(xiàn)書貢士學(xué)與鄉(xiāng),羅庭充屋書萬行。
風(fēng)鬃霧鬣簡骕骦,考評唐虞論夏商。
相過近如蜂隔房,君家八斗陳思王。
千年門戶有輝光,任城健將獰須黃。
猗蘭之苗不敢香,家人寄衣秋晚涼,滯留華館付杯觴。
天高月明新雁翔,明燈高談夜未央。
屈指計日引領(lǐng)望,來時汗流今雨霜。
重門事嚴(yán)御史章,賴君諧捷解色莊。
還家有日未用忙,眉間黃色是何祥,晁侯約我走門墻。
但無閉關(guān)休饋漿,莫以獸微弓弗張。
注釋參考
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬物,萬物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
凱歌
凱歌 (kǎigē) 得勝時所唱的歌 a song of triumph 為了歡呼解放,他們同聲高唱凱歌 歌唱勝利 paean明堂
明堂,明唐 (míngtáng,míngtáng) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子 courtyart;ground for drying grains 古代帝王宣明政教、舉行大典的地方 palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions) 歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》張耒名句,無咎兄贈子方寺丞見約出院奉謁復(fù)用原韻上呈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考