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單詞乎

經(jīng)濟(jì)規(guī)模,登庸衣缽,家傳如此。

出自宋朝黃機(jī)《醉蓬萊》

政槐云濃翠,榴火殷紅,暑風(fēng)涼細(xì)。紫府神仙,向人間游戲。瑞節(jié)珠幢,瓊纓寶佩,炯冰壺標(biāo)致。經(jīng)濟(jì)規(guī)模,登庸衣缽,家傳如此。禮樂醇儒,詩書元帥,盡洗凡蹤,平吞馀子。敬簡堂深,且從容一醉。慶社綿綿,功名袞袞,比衡山湘水。更把陽和,從頭付與,滿門桃李。

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注釋參考

經(jīng)濟(jì)

經(jīng)濟(jì) (jīngjì) 指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng) economy 我們農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中的急速變化 生活用度;家境 financial condition 經(jīng)濟(jì)寬裕 經(jīng)濟(jì)拮據(jù)

規(guī)模

規(guī)模 (guīmó) 事業(yè)、工程、運(yùn)動(dòng)、機(jī)構(gòu)等所包含的范圍 scale;scope;dimension;size 故宮建筑群規(guī)模宏大

登庸

(1).選拔任用?!稌虻洹罚骸暗墼唬寒犠扇魰r(shí)登庸?!?孔 傳:“疇,誰。庸,用也。誰能咸熙庶績,順是事者,將登用之。” 晉 應(yīng)貞 《晉武帝華林園集詩》:“登庸以德,明試以功。” 唐 唐彥謙 《留別》詩之三:“登庸趨俊乂,廁用野無遺?!?明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》:“登庸三朝,作社稷臣?!?/p>

(2).指登帝位。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》:“臣伏惟陛下以至圣之德,龍興登庸,欽明尚古,作民父母,為天下主?!薄端螘じ盗羵鳌罚骸?高祖 登庸之始,文筆皆是記室參軍 滕演 ?!薄侗笔贰じ呗≈畟鳌罚骸坝值畚吹怯谷?, 隆之 意常侮帝?!?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“臣伏愿登庸御宇,早繼高皇。”

(3).指科舉考試應(yīng)考中選。 明 徐霖 《繡襦記·父子萍逢》:“領(lǐng)父命 長安 科試,幸登庸占榜魁?!?/p>

衣缽

衣缽 (yībō) 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,后泛指傳授下來的思想、學(xué)問、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

家傳

(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

詳細(xì)解釋

記載父兄及先祖事跡的傳記?!逗鬂h書·列女傳序》:“故自中興以后,綜其成事,述為《列女篇》。如 馬 、 鄧 、 梁后 別見前紀(jì), 梁嫕 、 李姬 各附家傳,若斯之類,并不兼書?!?宋 歐陽修 《王彥章畫像記》:“予以節(jié)度判官來此,求於 滑 人,得公之孫 睿 所録家傳?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·曼云先兄家傳》:“顧念兄之行誼,惟余知之最悉,不可以無言,因摭拾其事,為家傳一首。” 魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“其次是家傳,則我既不知與 阿Q 是否同宗,也未曾受他子孫的拜托;或‘小傳’,則 阿Q 又更無別的‘大傳’了?!?/p>

(1).家中世代相傳?!蛾悤そ倐鳌罚骸凹伴L,篤學(xué)有辭采,家傳賜書數(shù)千卷, 總 晝夜尋讀,未嘗輟手?!?宋 張淏 《云谷雜記·太宗識(shí)見》:“ 神宗 忽問 呂 曰:‘卿體中無恙否?’對曰:‘臣無事?!鬼殻謫枴涔X安否?’ 呂 又對曰:‘臣不敢強(qiáng)?!髷?shù)日,果感疾,迤邐不起。豈識(shí)鑒之妙得於家傳,故同符如此?!?清 李漁 《比目魚·聯(lián)班》:“有女更娉婷,只愁未識(shí)家傳秘?!?/p>

(2).指祖?zhèn)鞯臇|西?!段骱言挕じ饚X仙跡》:“原來 鮑玄 最好的是外丹并內(nèi)養(yǎng)之術(shù),因見 葛洪 出自神仙之裔,便盡將所得丹術(shù)朝夕與 葛洪 講究,指望他有些家傳?!?/p>

(3).家家傳誦。 唐 王建 《哭孟東野》詩之一:“但是 洛陽 城里客,家傳一本杏殤詩。”參見“ 家傳戶誦 ”。

如此

如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

黃機(jī)名句,醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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