早歲安禪靈照女，靜中經(jīng)卷手常攜

出自宋代仲并《浣溪沙（示孟氏女）》：

舉案家風(fēng)未肯低。
清心端自秀深閨。
芝蘭玉樹(shù)寧馨兒。
早歲安禪靈照女，靜中經(jīng)卷手常攜。
聲名要與斷機(jī)齊。

注釋參考

早歲

早歲 (zǎosuì) 早年 early years

安禪

佛教語(yǔ)。指靜坐入定。俗稱(chēng)打坐。南朝梁張纘《南征賦》：“尋太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐王維《過(guò)香積寺》詩(shī)：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！?宋陸游《病退》詩(shī)：“美睡三竿日，安禪半篆香?！?清讀徹《送郎癯入匡山》詩(shī)：“偶向匡廬去，安禪第幾重？” 清黃景仁《題上方寺》詩(shī)：“試問(wèn)安禪者，能忘入世情？”

靈照

(1).猶明察。晉郭璞《山海經(jīng)圖贊·帝江》：“質(zhì)則混沌，神則旁通，自然靈照，聽(tīng)不以聰。” 南朝宋鄭道之《神不滅論》：“況神體靈照，妙統(tǒng)眾形。”

(2).《景德傳燈錄·襄州居士龐蘊(yùn)》載：“居士( 龐藴，洞達(dá)禪宗)將入滅，令女靈照出視日早晚，及午以報(bào)。女遽報(bào)曰：‘日已中矣，而有蝕也?！邮砍鰬?hù)觀次，靈照即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女鋒捷矣！’”后以“靈照”泛指善解父意之you{1~1}女。宋蘇軾《虔州呂倚承事貧甚至食不足》詩(shī)：“不識(shí)孔方兄，但有靈照女?！?宋陸游《小酌》詩(shī)：“ 宗文樹(shù)雞柵，靈照挈蔬籃?！?錢(qián)仲聯(lián) 校注：“ 宗文、靈照乃借指其子女?！?金張建《送賀彥淳還南邠》詩(shī)：“襁負(fù)尚憐靈照幼，家貧賴(lài)有孟光賢。”

(3).謂神靈光輝照耀。《云笈七籤》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥體幽變，龍化靈照?！?/p>

中經(jīng)

(1).人體內(nèi)的主要經(jīng)脈?！妒酚洝け怡o倉(cāng)公列傳》：“動(dòng)胃繵緣，中經(jīng)維絡(luò)。” 張守節(jié) 正義引《八十一難》：“十二經(jīng)脈，十五絡(luò)脈，陽(yáng)維陰維之脈也。”

(2).宮廷中收藏的經(jīng)籍。漢代有“中五經(jīng)”之稱(chēng)。三國(guó) 時(shí) 魏秘書(shū)郎鄭默將宮中所藏經(jīng)籍整理編目，稱(chēng)為“中經(jīng)”。晉秘書(shū)監(jiān) 荀勖因“中經(jīng)”更著新簿，分為四部，總括群書(shū)，后稱(chēng)為《晉中經(jīng)簿》。見(jiàn)《漢書(shū)·劉向傳》、《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》、《新唐書(shū)·藝文志二》。南朝梁任昉《王文憲集序》：“采公曾之中經(jīng)，刊弘度之四部?！?/p>

(3). 唐、宋國(guó)子監(jiān)教諸生讀經(jīng)，依經(jīng)書(shū)文字多少，分為大、中、小三等。其中等者為中經(jīng)。唐以《詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》為中經(jīng)；宋以《書(shū)》、《易》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》為中經(jīng)。見(jiàn)《新唐書(shū)·選舉志上》、《宋史·選舉志一》、明陸深《燕閑錄》。