醉翁在東堂，為他栽桂樹。
待將枝條與人折，憶著家中玉色兔。
夜看明月海上來，光彩離離入庭戶。
且問常娥一借觀，翁家雖有來無路。
常娥對(duì)面幾萬里，不聲漸漸西南去。
是時(shí)翁生懷抱惡，卻恨陸機(jī)先憶鶴。
致令亦念眼迷離，不似傍池能飲啄。
始憂兔饑僮失哺，又恐白毛塵土污。
仍不如鶴有淺泉，自在引吭時(shí)刷羽。
花前舉翅鼓春風(fēng)，只待公歸向朝暮。
我聞二公趣向殊，一養(yǎng)月中物，一養(yǎng)華亭雛。
一畏奔?？?，一畏巢松株。
我雖老矣無物惑，欲去東家看舞姝。

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常娥

同“ 嫦娥 ”?！段倪x·謝莊＜月賦＞》“引玄兔於帝臺(tái)，集素娥於后庭” 唐 李善 注：“《淮南子》曰：‘ 羿 請不死之藥於 西王母 ， 常娥 竊而奔月?！?唐 徐凝 《八月十五夜》詩：“皎皎秋空八月圓， 常娥 端正桂枝鮮?！?宋 王安石 《定林示道原》詩：“ 常娥 攀桂枝，顧景久徘徊。”詳“ 嫦娥 ”。

借觀

(1).借閱?！赌鲜贰ね跎v傳》：“ 齊武帝 數(shù)閲武， 僧祐 獻(xiàn)《講武賦》， 王儉 借觀，不與。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·黃叔揚(yáng)傳》：“ 黃鉞 字 叔揚(yáng) ， 蘇郡 常熟縣 人。少明敏好學(xué)，家無藏書， 鉞 日游書肆中，見書，不問古今，即借觀之，或竟日不還。”

(2).猶借鑒。 清 黃遵楷 《＜人境廬詩草＞跋》：“故其分門別類，勒成全書，亟自刊行者，意在借觀鄰國，作匡時(shí)之策也?！?/p>

(3).猶言試看，有引以為例之意。 章炳麟 《代議然否論》：“ 漢 世街彈之制，集縣民而致之，今雖不可行，借觀農(nóng)人之納丁漕，分期赴縣，率十餘日而竣，今若訪問農(nóng)民，亦自州縣詢之，夫何叢脞之有！”

有來

用于 元 代由蒙文直譯成漢語的公牘等。表示語句結(jié)束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時(shí)，將他做兒，祭祀時(shí)同祭祀有來?！?李文田 注：“有來者，結(jié)束之詞，今京師有此語?！薄对湔隆ば滩慷ぴ斪棥罚骸吧下防镌O(shè)兩員推官，中路里設(shè)一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來?！?/p>

梅堯臣名句，和永叔內(nèi)翰思白兔答憶鶴雜言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考