翻譯和注釋
譯文
破額山前,美玉一般碧綠的江水向東而流;詩(shī)人啊,你竟像在遙遠(yuǎn)的地方站立船頭。
你的贈(zèng)詩(shī)有如春風(fēng)拂面,引起了我無(wú)限的深情思念;我多想采束蘋(píng)花相送于你,卻因官事纏身不得自由。
注釋
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄:接受別人寄贈(zèng)作品后,以作品答謝之。侍御:侍御史。象縣:唐代屬嶺南道,即今廣西象州。
碧玉流:形容江水澄明深湛,如碧玉之色。
騷人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木蘭:木蘭屬落葉喬木,古人以之為美木,文人常在文學(xué)作品中以之比喻美好的人或事物。這里稱(chēng)朋友所乘之船為木蘭舟,是贊美之意。
瀟湘:湖南境內(nèi)二水名。柳宗元《愚溪詩(shī)序》云:“余以愚觸罪,謫瀟水上?!边@句說(shuō):我在春風(fēng)中感懷騷人,有無(wú)限瀟湘之意。“瀟湘意”應(yīng)該說(shuō)既有懷友之意,也有遷謫之意。
采蘋(píng)花:南朝柳惲《江南曲》:“汀洲采白蘋(píng),日暮江南春。洞庭有歸客,瀟湘逢故人?!薄肚逡唤y(tǒng)志湖南永州府》:“白蘋(píng)洲,在零陵西瀟水中,洲長(zhǎng)數(shù)十丈,水橫流如峽,舊產(chǎn)白蘋(píng)最盛?!贝司溲杂商O(píng)花贈(zèng)給曹侍御,但卻無(wú)此自由。這是在感慨自己謫居的處境險(xiǎn)惡,連采花贈(zèng)友的自由都沒(méi)有。
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄問(wèn)答
問(wèn):《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》的作者是誰(shuí)?
答:酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄的作者是柳宗元
問(wèn):酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄是唐代的作品
問(wèn):酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟 出自 唐代柳宗元的《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》
問(wèn):破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟 的下一句是什么?
答:破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟 的下一句是 春風(fēng)無(wú)限瀟湘意,欲采蘋(píng)花不自由。
問(wèn):出自柳宗元的名句有哪些?
答:柳宗元名句大全
酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄賞析
詩(shī)一、二兩句,切“曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄(經(jīng)過(guò)象縣的時(shí)候作詩(shī)寄給作者)”;三、四兩句,切“酬(作詩(shī)酬答)”?!氨逃窳鳌敝噶鹘?jīng)柳州和象縣的柳江。
作者稱(chēng)曹侍御為“騷人”,并且用“碧玉流”、“木蘭舟”這樣美好的環(huán)境來(lái)烘托他。環(huán)境如此優(yōu)美,如此清幽,“騷人”本可以一面趕他的路,一面看山看水,悅性怡情;此時(shí)卻“遙駐”木蘭舟于“碧玉流”之上,懷念起“萬(wàn)死投荒”、貶謫柳州的友人來(lái),“遙駐”而不能過(guò)訪,望“碧玉流”而興嘆,只有作詩(shī)代柬,表達(dá)他的無(wú)限深情。
“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”一句,的確會(huì)使讀者感到“無(wú)限意”,但究竟是什么“意”,卻迷離朦朧,說(shuō)不具體。這正是一部分優(yōu)美的小詩(shī)所常有的藝術(shù)特點(diǎn),也正是“神韻”派詩(shī)人所追求的最高境界。然而這也并不是“羚羊掛角,無(wú)跡可求”。如果細(xì)玩全詩(shī),其主要之點(diǎn),還是可以說(shuō)清的?!盀t湘”一帶,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御稱(chēng)為“騷人”。把“瀟湘”和“騷人”聯(lián)系起來(lái),那“無(wú)限意”就有了著落。此其一。更重要的是,結(jié)句中的“欲采蘋(píng)花”,是汲取了南朝柳惲《江南曲》的詩(shī)意?!督锨啡氖沁@樣的:“汀洲采白蘋(píng),日暖江南春。洞庭有歸客,瀟湘逢故人。故人何不返?春花復(fù)應(yīng)晚。不道新知樂(lè),只言行路遠(yuǎn)?!庇纱丝梢?jiàn),“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”,主要就是懷念故人之意。此其二。而這兩點(diǎn),又是像水和乳那樣融合一起的。
“春風(fēng)無(wú)限瀟湘意”作為絕句的第三句,又妙在似承似轉(zhuǎn),亦承亦轉(zhuǎn)。也就是說(shuō),它主要表現(xiàn)作者懷念“騷人”之情,但也包含“騷人”寄詩(shī)中所表達(dá)的懷念作者之意。春風(fēng)和暖,瀟湘兩岸,芳草叢生,蘋(píng)花盛開(kāi),朋友們能夠于此時(shí)相見(jiàn),應(yīng)是極好,然而卻辦不到。無(wú)限相思而不能相見(jiàn),就想到采蘋(píng)花以贈(zèng)故人。然而,不要說(shuō)相見(jiàn)沒(méi)有自由,就是欲采蘋(píng)花相贈(zèng),也沒(méi)有自由。
這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練,寫(xiě)景如畫(huà)。詩(shī)人用“碧玉”作“流”的定語(yǔ),十分新穎,不僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出柳江的色調(diào)和質(zhì)感,而且連那微波不興、一平似鏡的江面也展現(xiàn)在讀者面前。這和下面的“遙駐”、“春風(fēng)”十分協(xié)調(diào),自有一種藝術(shù)的和諧美。
從全篇看,特別是從結(jié)句看,其主要特點(diǎn)是比興并用,虛實(shí)相生,能夠喚起讀者的許多聯(lián)想。但結(jié)合作者被貶謫的原因、經(jīng)過(guò)和被貶以后繼續(xù)遭受誹謗、打擊,動(dòng)輒得咎的處境,它有言外之意,則是不成問(wèn)題的。
- 搗練子 贈(zèng)張無(wú)塵先生擒云馬,縱云驂。行歌蹈舞放婪耽。任傍人,笑我憨。明六六,悟三三。三三六六味香甘。廣收拾,不屬貪。
- 易生畫(huà)麞猿猴獾贊穴居木處,相安以飲食生??署噽?ài)憎,無(wú)師而自能。其皮之美也,自立辟。其肉之肴也,故多兵。風(fēng)林露壑,伐木丁丁。雄雌同聲,去之遠(yuǎn)而猶鳴。彼其不同臭味,故眴目而相驚。惟蟲(chóng)能蟲(chóng),惟蟲(chóng)能天。余是以覯萬(wàn)物之情。
- 送務(wù)紳禪者分衛(wèi)歌豁靈明,開(kāi)正首,脫卻多年骯臭破布襖。頂門(mén)一劄,眼晴便定動(dòng),如今識(shí)得無(wú)能老天。真智現(xiàn),非作造,卷衲攜筇下云嶠。直去廬陵化有緣,萬(wàn)戶千門(mén)須遍到。禾山鼓,清平調(diào),俯仰順從心一照。那邊若遇本色人,點(diǎn)著皆知妙不妙。子莫學(xué),石頭老,書(shū)信不通行太早。得個(gè)清源鈯斧兒,南臺(tái)石上鋤荒草。
- 蜀童謠我有一帖藥,其名曰阿魏,賣(mài)與十八子。
- 吾家舊藏奇石甚富今無(wú)復(fù)存者獨(dú)道石一尚置幾誤因祿米棄蓴鱸,一落塵埃底事無(wú)。布襪青鞋雖與盡,此峰聊當(dāng)臥游圖。
- 青玉案碧空黯淡同云繞。漸枕上、風(fēng)聲峭。明透紗窗天欲曉。珠簾才卷,美人驚報(bào),一夜青山老。使君留客金尊倒。正千里瓊瑤未經(jīng)掃。欺壓梅花春信早。十分農(nóng)事,滿城和氣,管取明年好。
- 酬樂(lè)天見(jiàn)寄元君后輩先零落,崔相同年不少留。華屋坐來(lái)能幾日,夜臺(tái)歸去便千秋。背時(shí)猶自居三品,得老終須卜一丘。若使吾徒還早達(dá),亦應(yīng)簫鼓入松楸。
- 定風(fēng)波·感舊莫怪鴛鴦繡帶長(zhǎng),腰輕不勝舞衣裳。薄幸只貪游冶去,何處,垂楊系馬恣輕狂?;ㄖx絮飛春又盡,堪恨。斷弦塵管伴啼妝。不信歸來(lái)但自看,怕見(jiàn),為郎憔悴卻羞郎。
- 書(shū)徐經(jīng)坂先志青霞余絢皆成章,虎變龍匿超故常。異時(shí)欣然讀奇崛,觸眼慘淡令人傷。矢心為詞血為筆,沈恨欲拆天茫茫。波瀾收卷見(jiàn)至性,星斗隱翳回幽光。題將片石寄冥漠,意與萬(wàn)古生凄涼。山靈護(hù)持夜半泣,悲風(fēng)著木春無(wú)芳。伯庸罔極白日短,龍舒歸夢(mèng)青山長(zhǎng)。萬(wàn)鐘不解羊棗痛,一死儻補(bǔ)南陔亡。載之實(shí)錄非虛譽(yù),斯文知心地下郎。檀弓孝經(jīng)不浪許,椽筆足徵老玉堂。
- 山中茅茸山堂竹打籬,尚余老鶴共襟期。一生朝市幾何日,五畝園林都是詩(shī)。身后誰(shuí)澆胸磊磊,命中不帶印累累。薄田有秫聊堪釀,盡足秋崖作受持。