出自宋代宋太宗《逍遙詠》:
還知受氣稟天然,百法方為事理全。
假合都來(lái)歸至道,修持遠(yuǎn)大更通玄。
二儀交感成祥瑞,八卦剛?cè)岜凰谞俊?br>何謂此中生恍惚,直須欵曲細(xì)精研。
注釋參考
氣稟
見“ 氣稟 ”。
亦作“ 氣稟 ”。謂受之于氣?!俄n非子·解老》:“稽萬(wàn)物之理,故不得不化;不得不化,故無(wú)常操;無(wú)常操,是以死生氣稟焉,萬(wàn)智斟酌焉,萬(wàn)事廢興焉。”后世用以指人生來(lái)就有的氣質(zhì)。《禮記·中庸》“天命之謂性” 宋 朱熹 集注:“性道雖同,而氣稟或異,故不能無(wú)過(guò)不及之差?!薄睹魇贰と辶謧鞫畈伞罚骸肮文ロ频Z,以融氣稟,絶外誘。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“有生之后,雖氣稟物欲相窒相梏,而克自修治,即可復(fù)健順之性?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“顧民生多艱,是性日薄,洎夫今,乃僅能見諸古人之記録,與氣稟未失之農(nóng)人?!?/p>
亦作“ 氣稟 ”。即餼廩。俸祿。 章炳麟 《秦政記》:“ 明 制貴其宗室孽子諸王,雖不與政柄,而公卿為伏謁;耳孫疏屬,皆氣稟於縣官。”
天然
天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來(lái)就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當(dāng)然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺(jué)得假若 冠先生出頭和 東陽(yáng)競(jìng)爭(zhēng),他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》百法
佛教語(yǔ)。佛教唯識(shí)宗說(shuō)明世間、出世間一切現(xiàn)象的總稱。 唐 白居易 《醉吟》之一:“空王百法學(xué)未得,姹女丹砂燒即飛?!?唐 方干 《題龜山穆上人院》詩(shī):“修持百法過(guò)半百,日往月來(lái)心更堅(jiān)?!眳⒁姟?五位百法 ”。
為事
(1).辦事;成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書·蘇秦謂陳軫》:“其為事甚完,便 楚 ,利公?!薄俄n非子·南面》:“人主欲為事,不通其端末,而以明其欲,有為之者,其為不得利?!?唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》:“蠻夷之性易動(dòng)難安,遂至攻劫州縣,侵暴平人,或復(fù)私讎,或貪小利,或聚或散,終亦不能為事。”
(2).猶出事。《二刻拍案驚奇》卷十五:“長(zhǎng)要來(lái)問(wèn)個(gè)信,自從為事之后,生意淡薄,窮忙沒(méi)有工夫,又是素手,不好上門。”《二刻拍案驚奇》卷十五:“況且窩盜為事,聲名揚(yáng)開去不好聽,別人不管好歹,信以為實(shí),就怕來(lái)纏帳?!?/p>
宋太宗名句,逍遙詠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 8雙刀武士