稽首不動(dòng)尊，向來(lái)何證得

出自宋代李流謙《游無(wú)為寺》：

導(dǎo)師生何年，人猶記此日。
香火緇俗會(huì)，風(fēng)雨神鬼集。
我來(lái)恰秋深，迥迥原野闊。
群山勢(shì)愈壯，老木氣不折。
拄筇踏危磴，小憩馬與仆。
屢休才及門(mén)，到寺已曛黑。
車從如沸羹，無(wú)地可插腳。
阇黎揖客坐，意象頗猝猝。
{拖扌換弓}擔(dān)得禪房，持缽叩香積。
倒床不復(fù)醒，夢(mèng)與仙梵接。
明朝沒(méi)階趨，燎香望玉色。
丐福吾未能，修敬敢不肅。
是身如芭蕉，危脆不堅(jiān)實(shí)。
綠發(fā)俄素絲，赭顏倏枯臘。
百年已長(zhǎng)久，大抵俱化易。
稽首不動(dòng)尊，向來(lái)何證得。
衲衣坐蒙頭，萬(wàn)古一交睫。
儻非定慧力，枯骨已瓦礫。
物物具茲妙，抱寶訴空乏。
伐柯則不遠(yuǎn)，內(nèi)照無(wú)別法。
一缽寄空巖，定當(dāng)擲此幘。

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注釋參考

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古時(shí)的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時(shí),則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》孟明稽首曰?！蹲髠鳌べ夜辍?于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂?guó)演義》出家人所行的常禮,一般在見(jiàn)面時(shí)用神仙見(jiàn) 西門(mén)慶,長(zhǎng)揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》

不動(dòng)尊

(1).佛教語(yǔ)。即不動(dòng)明王。亦泛指佛菩薩。因其不為生死、煩惱所動(dòng)，世間所尊，故稱。宋葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》卷五：“官局正門(mén)里皆於中間用小木龕供佛，曰不動(dòng)尊佛 ?！?宋楊萬(wàn)里《宿孔鎮(zhèn)觀雨中蛛絲》詩(shī)之三：“空中仰面卻飛身，寂似毘耶不動(dòng)尊?！?/p>

(2).銀錢(qián)的俗稱。宋陶穀《清異錄·人事》：“郎君家?guī)炖镌S多青銅，教做不動(dòng)尊，可惜爛了?！?清蒲松齡《聊齋志異·仇大娘》：“夜與弟共發(fā)之，石池盈丈，滿中皆不動(dòng)尊也。” 何垠注：“不動(dòng)尊，白鏹也?！?/p>