尊君曾索野堂吟，忽忽歸舟忘至今。
舊有田廬無(wú)偃仰，新移花木已幽深。
遠(yuǎn)書(shū)來(lái)責(zé)訂金諾，拙詠聊酬掛劍心。
行盡四方垂八十，始知朝市愧山林。

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遠(yuǎn)書(shū)

送往遠(yuǎn)方或遠(yuǎn)方送來(lái)的書(shū)信。 南朝 梁 江淹 《傷友人賦》：“永遠(yuǎn)書(shū)於江澨，結(jié)深痛於爾魂?！?唐 杜牧 《秋岸》詩(shī)：“曾入相思?jí)簦驊{附遠(yuǎn)書(shū)?！?宋 唐庚 《鳴鵲行》：“簷前羣鵲鳴相呼，法當(dāng)有客或遠(yuǎn)書(shū)?！?/p>

訂金

預(yù)訂所付的錢(qián)。 元 戴表元 《回凌德庸諸公啟》：“謂其可為童子之范模，遂欲大率國(guó)人而館穀；既領(lǐng)訂金之諾，又來(lái)儷錦之箋?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》1954.8.2：“過(guò)多地預(yù)付訂金或貨款，因而使得成本核算不精確?！?/p>

掛劍

《史記·吳太伯世家》載： 春秋 時(shí)， 吳王 壽夢(mèng) 少子 季札 封于 延陵 ，號(hào) 延陵季子 。他出使路過(guò) 徐國(guó) ， 徐國(guó) 國(guó)君很愛(ài)他的劍。 季札 已心許，準(zhǔn)備回來(lái)時(shí)再送給他。等到回來(lái)時(shí)， 徐 君已死， 季札 就把劍掛在 徐 君墓上，表示不能因 徐 君已死而違背自己許劍的心愿。后以“掛劍”為懷念亡友或?qū)ν鲇咽匦诺牡涔省Ｒ嘁灾M稱朋友逝世。 唐 王維 《哭祖六自虛》詩(shī)：“不期先掛劍，長(zhǎng)恐后著鞭。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》：“徒深掛劍之懷，每阻炙雞之愿?！?蘇曼殊 《答蕭公書(shū)》：“今托 穆弟 奉去《飲馬荒城圖》一幅，敬乞足下為焚化於 趙公 伯先 墓前，蓋同客 秣陵 時(shí)許 趙公 者，亦昔人掛劍之意?！?/p>

劉克莊名句，寄題上饒方氏野堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考