太常引問答
問:《太常引》的作者是誰?
答:太常引的作者是許有壬
問:太常引是哪個朝代的詩文?
答:太常引是元代的作品
問:太常引是什么體裁?
答:詞
問:云舒霞卷妝濃 出自哪首詩文,作者是誰?
答:云舒霞卷妝濃 出自 元代許有壬的《太常引》
問:云舒霞卷妝濃 的下一句是什么?
答:云舒霞卷妝濃 的下一句是 倒影水天紅。
問:出自許有壬的名句有哪些?
答:許有壬名句大全
- 庭草幽幽庭下草,悟悅有禪味。君看紅紫場,紛紜亂人意。
- 后廿九日復上宰相書標簽:古文觀止三月十六日,前鄉(xiāng)貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下?! ∮勚芄疄檩o相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執(zhí)事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,設(shè)使其時輔理承化之功未盡章章如是,而非圣人之才,而無叔父之親,則將不暇食與沐矣,豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉?維其如是,故于今頌成王之德,而稱周公之功不衰?! 〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用?奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去?四海豈盡無虞?九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢?天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息?天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理?風俗豈盡敦厚?動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜?休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至?其所求進見之士,雖不足以希望盛德,至比于百執(zhí)事,豈盡出其下哉?其所稱說,豈盡無所補哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進之,察其所以而去就之,不宜默默而已也?! ∮?,四十馀日矣。書再上,而志不得通。足三及門,而閽人辭焉。惟其昏愚,不知逃遁,故復有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊,故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進者,以其于周不可則去之魯,于魯不可則去之齊,于齊不可則去之宋,之鄭,之秦,之楚也。今天下一君,四海一國,舍乎此則夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,則山林而已矣。山林者,士之所獨善自養(yǎng),而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心,則不能矣。故愈每自進而不知愧焉,書亟上,足數(shù)及門,而不知止焉。寧獨如此而已,惴惴焉惟,不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊,惶恐無已。愈再拜。
- 如意湖塞水恒流此處渟,柳湖蓮島偶募形。煙容波態(tài)皆如畫,屬意悠然在杳冥。
- 訴衷情老人無復少年歡。嫌酒倦吹彈。黃昏又是風雨,樓外角聲殘。悲故國,念塵寰。事難言。下了紙帳,曳上青氈,一任霜寒。
- 巴江雨夜五嶺天無雁,三巴客問津。紛紛輕漢暮,漠漠暗江春。青草連湖岸,繁花憶楚人。芳菲無限路,幾夜月明新。
- 冬日山居好十首冬日山居好,不知年又窮。老人六十七,破衲兩三重。未要迎新歲,聊須駐舊冬。明堂知未議,安用聘申公。
- 別仙娥峰商山留滯再經(jīng)春,吟愛仙娥最出群。若有精靈念遷客,暫來河北作行云。
- 謂柔立兄雞犬還家自識村,重營生理長兒孫。時平戰(zhàn)地逢華屋,歲久他鄉(xiāng)是故園。別后塵埃如我老,歸來耆舊幾人存。雁行疇昔從游者,莫話凋零恐斷魂。
- 孟子生憂患死安樂路同平夷多折軸,或因危阻遂安全。吉兇豈必皆由命,畏玩之中各有天。
- 庚午春作槜李當年是越鄉(xiāng),客情何事忽清涼。霜催燕子歸南國,露逼蟲聲上北堂。野外幾重秋水白,天涯一片暮云黃。年年有雁書難寄,無夢到家空夜長。