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單詞乎

牛女情緣道合,龜蛇類秉天然

出自宋代張伯端《西江月(十二之十二)》:

牛女情緣道合,龜蛇類秉天然。
蟾烏遇朔合嬋娟。
二氣相資運(yùn)轉(zhuǎn)。
本是乾坤妙用,誰能達(dá)此深淵。
陽陰否隔卻成愆。
怎得天長(zhǎng)地遠(yuǎn)。

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注釋參考

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》:“儀景星於天漢,列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩:“殷勤寄牛女,河漢正相望?!?宋 黃庭堅(jiān) 《鵲橋仙》詞:“年年牛女恨風(fēng)波,拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》:“梧桐忽報(bào)秋風(fēng)起,鵲橋牛女渡銀河?!?周實(shí) 《金縷曲·七夕傷逝》詞:“嘗盡人天離別恨,我亦銀河牛女?!眳⒁姟?牽??椗?”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區(qū)。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六:“霸就 鴟夷 原去 越 ,兵聯(lián)牛女正當(dāng) 閩 ?!眳㈤?清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

緣道

(1).謂以攀緣之心行道?!肚f子·齊物論》:“不喜求,不緣道?!?成玄英 疏:“固不以攀緣之心行乎虛通至道者也?!?/p>

(2).沿途。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》:“ 驎之 聞命,便升舟,悉不受所餉,緣道以乞窮乏,比至 上明 亦盡?!?唐 韓愈 《試大理評(píng)事王君墓志銘》:“即提所作書,緣道歌吟,趨直言試。”

龜蛇

(1).龜和蛇。古人常將此二物繪于旗上,以為能消災(zāi)避害。《周禮·春官·司?!罚骸褒斏邽閿??!?鄭玄 注:“龜蛇象其捍難辟害也?!?賈公彥 疏:“龜有甲能捍難,蛇無甲,見人避之,是避害也。”按, 清 王引之 以為“龜蛇”當(dāng)為“龜旐”之誤。參見“ 龜旐 ”?!秴⑼酢肪硐拢骸靶鄄华?dú)處,雌不孤居, 元武 龜蛇,蟠紏相扶?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷九:“ 祥符 間避 圣祖 諱,始改 玄武 為 真武 ……后興 醴泉觀 ,得龜蛇,道士以為 真武 現(xiàn),繪其像為北方之神,披髮黑衣,仗劍踏龜蛇,從者執(zhí)黑旗,自后奉事益嚴(yán)?!眳⒁姟?玄武 ”。

(2).神名。即 玄武 。

(3). 龜山 和 蛇山 的并稱。在今 湖北省 武漢市 。 龜山 在 漢陽 , 蛇山 在 武昌 ,兩山隔 江 對(duì)峙。古為扼守 江 漢 要塞。 武漢長(zhǎng)江大橋 即建于兩山間。 mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞:“風(fēng)檣動(dòng), 龜 蛇 靜,起宏圖?!?/p>

天然

天然 (tiānrán) 自然賦予的;生來就有的;自然生成的;自然形成的 natural 天然氣 天然港灣 天然放射性 理所當(dāng)然,自然而然 of course;naturally 瑞豐覺得假若 冠先生出頭和 東陽競(jìng)爭(zhēng),他天然的應(yīng)當(dāng)幫助 冠先生?!?老舍《四世同堂》

張伯端名句,西江月(十二之十二)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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