醫(yī)亦其中一事耳,造妙直與神明俱
出自宋代熊禾《贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰》:
我觀卦氣先天圖,更參岐伯答問書。
雖然三墳不可得,此即造化陰陽樞。
超然便可會(huì)大道,學(xué)不至此應(yīng)非儒。
醫(yī)亦其中一事耳,造妙直與神明俱。
后人自是識(shí)根淺,九流既裂家法殊。
儒家道家已為二,醫(yī)術(shù)下視史與巫。
蒼生百萬命安寄,天地生物意亦辜。
日來運(yùn)氣頗自別,顛倒溫涼與寒熱。
眾工庸技漫嘗試,須藉良醫(yī)為宣節(jié)。
翠峰直是英杰士,家世箕裘素儒業(yè)。
辭章小技我易工,要參大道融明徹。
太上好生無別事,且向醫(yī)方究施設(shè)。
垂簾市肆心自閑,左右圖書恣怡悅。
便是羲皇以上人,豈但當(dāng)年佗扁訣。
今茲出手才小試,邦人感恩已凜烈。
長歌為作儒醫(yī)行,德君之深望君切。
古稱良相即良醫(yī),大化煩君更調(diào)燮。
注釋參考
其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中一事
(1).一件事。《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“察於一事,通於一伎者,中人也。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《文選序》:“若其紀(jì)一事,詠一物,風(fēng)云草木之興,魚蟲禽獸之流,推而廣之,不可勝載矣。” 宋 陳亮 《上孝宗皇帝第一書》:“綱紀(jì)總攝,法令明備,郡縣不得以一事自專也?!?清 鄭燮 《贈(zèng)博也上人書》詩:“獨(dú)有老僧無一事,水禽沙鳥聽關(guān)關(guān)。” 楊朔 《三千里江山》第十三段:“不經(jīng)一事,不長一智?!?/p>
(2).同一件事;同一類事。《公羊傳·僖公元年》:“此一事也,曷為復(fù)言 齊 師、 宋 師、 曹 師?不復(fù)言師,則無以知其為一事也?!薄逗鬂h書·桓譚傳》:“又見法令決事,輕重不齊,或一事殊法,同罪異論,姦吏得因緣為市?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“同一月也,出於 牛氏 之口者,言言歡悅;出於 伯喈 之口者,字字凄涼。一座兩情,兩情一事,此其針線之最密者?!?/p>
(3).專一其事?!豆茏印ば男g(shù)下》:“一事能變?cè)恢?。?尹知章 注:“能專一其事,能變而動(dòng)之謂智也?!?/p>
(4).服役一次?!稘h書·賈捐之傳》:“ 孝文皇帝 閔中國未安,偃武行文,則斷獄數(shù)百,民賦四十,丁男三事而一事。”
(5).方言。業(yè)務(wù)或組織上有關(guān)系的。如:這家藥鋪和 北京 同仁堂 藥鋪是一事。
造妙
謂臻于奇妙之境地。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·三士問相》:“ 李弼 仕至朝奉郎宗子博士, 翁楶 至承議郎 臺(tái)州 通判,相者可謂造妙矣?!?元 劉壎 《隱居通議·文章二》:“其論君道、國政、民情、兵略,無不造妙。”
神明
神明 (shénmíng) 神靈;神祗 gods 那個(gè)被他奉為神明的人不公正地譴責(zé)過他 奉若神明 指人的精神和智慧 spirit 神明頓颯爽 積善成德,而神明自得,圣心備焉?!盾髯印駥W(xué)》 英明;圣明 brilliant 皆頌其神明熊禾名句,贈(zèng)醫(yī)士詹翠峰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考