御。
事金宣宗天與二帝，歷十有九年，正大末以放出宮。
明年壬辰，鑒輅樂(lè)巡，又明年國(guó)亡于蔡，韓遂謫石抹子昭，相與流寓許昌者余十年，大元至元三年，弟澍為汲令，自許迎致淇上者累月。
一日酒間，談及宮掖故事，感念疇昔，如隔一世而夢(mèng)鈞天也，不覺(jué)泣下，予亦為之欷也。
今將南歸，贅兒子丑于許，既老且貧，靡所休息，而抱秋娘長(zhǎng)歸金陵之感，乃為賦此，庶幾據(jù)寫(xiě)哀怨，洗亡國(guó)之愁顏也。
且使好事者倚其聲而歌之，不必睹遺臺(tái)而興嗟，遇故都而動(dòng)黍離之嘆也。
歲丙寅秋九月重陽(yáng)后二日，翰林羅綺深宮。
記紫袖雙垂，當(dāng)日昭容。
錦對(duì)香重，彤管春融。
帝座一點(diǎn)云紅。
正臺(tái)門(mén)事簡(jiǎn)，更捷奏、清畫(huà)相同。
聽(tīng)鈞天，侍瀛池內(nèi)宴，長(zhǎng)樂(lè)歌鐘。
回頭五云雙闕，恍天上繁華，玉殿珠櫳。
白發(fā)歸來(lái)，昆明灰冷，十年一夢(mèng)無(wú)蹤。
寫(xiě)杜娘哀怨，和淚把、彈與孤鴻。
淡長(zhǎng)空。
看五陵何似，無(wú)樹(shù)秋

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臺(tái)門(mén)

高貴的門(mén)第。

(1).古代天子、諸侯宮室的門(mén)。因以土臺(tái)為基，故稱(chēng)?！抖Y記·禮器》：“天子、諸侯臺(tái)門(mén)，此以高為貴也?！薄抖Y記·郊特牲》：“臺(tái)門(mén)而旅樹(shù)。” 孔穎達(dá) 疏：“兩邊起土為臺(tái)，臺(tái)上架屋，曰臺(tái)門(mén)?！?/p>

(2).泛指高大的門(mén)。 清 翟灝 《通俗編·居處》：“凡高大之門(mén)，時(shí)俗漫呼之曰臺(tái)門(mén)，雖未嘗有筑土為基之實(shí)，而其名僭矣。”

(3).城門(mén)。 晉 崔豹 《古今注·都邑》：“城門(mén)皆筑土為之。累土曰臺(tái)，故亦謂之臺(tái)門(mén)也?！薄赌鲜贰ぶ飚悅鳌罚骸懊科汝贮S，慮臺(tái)門(mén)將闔，乃引其鹵簿自宅至城，使捉城門(mén)停留管籥?！?/p>

相同

王惲名句，春從天上來(lái) 承御韓氏者，祖母之 也，姿淑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考