學(xué)道探玄務(wù)谷神,薜衣疏野見(jiàn)明君
出自唐代張復(fù)《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)》:
學(xué)道探玄務(wù)谷神,薜衣疏野見(jiàn)明君。
暫來(lái)北闕利名地,歸去舊山鸞鶴群。
洞壑深藏塵外士,冠裳不系嶺頭云。
赤城千仞幽居處,夜籟秋猿枕上聞。
注釋參考
學(xué)道
(1).學(xué)習(xí)道藝,即學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō),如仁義禮樂(lè)之類(lèi)?!墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》:“君子學(xué)道則愛(ài)人。”《史記·仲尼弟子列傳》:“無(wú)財(cái)者謂之貧,學(xué)道不能行者謂之病。若 憲 ,貧也,非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩(shī)寄任因命舍弟同賦》:“學(xué)道一生凡幾化,不因到此始知非。” 明 唐順之 《萬(wàn)思節(jié)以集中無(wú)名作詩(shī)見(jiàn)貽》之一:“學(xué)道頻年慕屢空,支離猶墮語(yǔ)言中。”
(2).學(xué)習(xí)道行。指學(xué)仙或?qū)W佛。《漢書(shū)·張良傳》:“廼學(xué)道,欲輕舉?!?顏師古 注:“道謂仙道?!?宋 蘇軾 《將至廣州用過(guò)韻寄邁迨二子》:“皇天遣出家,臨老乃學(xué)道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“從 左慈 學(xué)道,得九丹金液仙經(jīng)?!?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》:“然而出來(lái)的題目就因此常常是難題,仍如飛劍一樣,非上 武當(dāng)山 尋師學(xué)道之后,決計(jì)沒(méi)法辦?!?/p>
(3).即學(xué)政?!度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴?,升了御史,欽點(diǎn) 廣東 學(xué)道?!?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》:“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌,那厭氣時(shí)文也不待瞧。我的天,學(xué)道瞎,真是瞎學(xué)道?!薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學(xué)識(shí),與他個(gè)學(xué)道,綽綽然做得過(guò)去,卻不肯把學(xué)道與他,偏與他個(gè)巡道。”參見(jiàn)“ 學(xué)政 ”。
谷神
谷神 (gǔshén) 被信仰為促進(jìn)谷物生長(zhǎng)保證五谷豐收并主宰植物每年的生長(zhǎng)、腐爛和再生的神 corn god薜衣
“薜荔衣”的簡(jiǎn)稱(chēng)。 唐 沉佺期 《入少密溪》詩(shī):“自言避喧不避 秦 ,薜衣耕鑿 帝堯 人?!?元 王逢 《贈(zèng)窮獨(dú)叟》詩(shī):“薜衣帶胡繩,三年限朝儀?!?明 唐順之 《贈(zèng)江陰陳君》詩(shī):“身著薜衣稱(chēng)隱吏,園多橘樹(shù)比封君?!眳⒁?jiàn)“ 薜荔衣 ”。
疏野
亦作“疎野”。亦作“踈野”。1.猶曠野。 唐 李翱 《戲贈(zèng)詩(shī)》:“縣君好磚渠,繞水恣行游。鄙性樂(lè)疎野,鑿地便成溝?!?唐 張賁 《奉和襲美題褚家林亭》:“疏野林亭 震澤 西,朗吟閒步喜相攜。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二》:“一日, 錡 ( 李錡 )宴於寺中,明日謂君( 李汧公 )曰:‘十郎???招隱寺 ,昨游宴細(xì)看,何殊州中?’君笑曰:‘某所賞者,疏野耳?!?/p>
(2).粗略草率。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》:“ 李季節(jié) 著《音韻決疑》,時(shí)有錯(cuò)失; 陽(yáng)休之 造《切韻》,殊為疎野?!?/p>
(3).放縱不拘。 唐 白居易 《答裴相公乞鶴》詩(shī):“不知疎野性,解愛(ài)鳳池?zé)o?” 宋 蘇舜欽 《詔獄中懷藍(lán)田高先生》詩(shī):“自嗟疎野性,不曉世涂艱。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑒》卷二:“﹝ 孫位 ﹞舉止疎野,襟韻曠達(dá)。” 明 方孝孺 《上蜀府箋》:“語(yǔ)學(xué)術(shù)則泥古而不通,語(yǔ)才藝則執(zhí)一而無(wú)取。舉止踈野,言辭戇迂?!?/p>
明君
(1).賢明的君主?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸按蠓?yàn)檎q以眾克,況明君而善用其眾乎?” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營(yíng)》詩(shī):“還應(yīng)雪 漢 恥,持此報(bào)明君。” 明 劉基 《擬連珠》之六八:“去奢尚儉,明君所以弭邪侈?!?/p>
(2).舞名。 宋 樂(lè)史 《綠珠傳》:“ 緑珠 能吹笛,又善舞《明君》。”
張復(fù)名句,送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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