執(zhí)文字見(jiàn),離文字縛
出自宋代釋普濟(jì)《圓覺(jué)頑空覺(jué)講主真贊二首》:
頭鬅鬙,眼乖角。
得天臺(tái)之奧旨,繼永嘉之先覺(jué)。
執(zhí)文字見(jiàn),離文字縛。
說(shuō)大義則四座風(fēng)生,徵異解則百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎雞群野鶴。
雖正席四處不足暢其設(shè)施,然分座五山亦不負(fù)其所學(xué)。
是為廣智九世之孫,嘯巖一枝不致寥寞者矣。
注釋參考
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字離文
有分歧的文義。 南朝 宋 顏延之 《釋何衡陽(yáng)<達(dá)性論>》:“若能兩藉方教,俱舉達(dá)義,節(jié)彼離文,採(cǎi)此共實(shí),則可便倍害自和,析符復(fù)合。”
釋普濟(jì)名句,圓覺(jué)頑空覺(jué)講主真贊二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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