天道寧殊俗,慈仁乃戢兵。
出自唐朝薛稷《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》
天道寧殊俗,慈仁乃戢兵。懷荒寄赤子,忍愛(ài)鞠蒼生。
月下瓊娥去,星分寶婺行。關(guān)山馬上曲,相送不勝情。
注釋參考
天道
天道 (tiāndào) 自然規(guī)律 spritual principles;divine order of things 天道變化?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》殊俗
(1).風(fēng)俗、習(xí)俗不同?!叮荚?shī)>大序》:“國(guó)異政,家殊俗,而變《風(fēng)》變《雅》作矣。”《晏子春秋·問(wèn)上十八》:“古者百里而異習(xí),千里而殊俗?!?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無(wú)哀樂(lè)論》:“五方殊俗,同事異號(hào)?!?胡惠生 《南游吟》:“蠻語(yǔ)生鄉(xiāng)感,殊俗惹客愁?!?/p>
(2).指風(fēng)俗不同的遠(yuǎn)方。 漢 賈誼 《過(guò)秦論上》:“ 始皇 既沒(méi),餘威振於殊俗。” 唐 岑參 《奉陪封大夫宴得征字時(shí)封公兼鴻臚卿》詩(shī):“坐參殊俗語(yǔ),樂(lè)雜異方聲。” 宋 陳與義 《舟行遣興》詩(shī):“殊俗問(wèn)津言語(yǔ)異,長(zhǎng)年為客路歧難?!?/p>
(3).異于流俗。 三國(guó) 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“今空語(yǔ)同知有達(dá)人而無(wú)所不堪,外不殊俗,而內(nèi)不失正。”《宋書·郭啟玄傳》:“身死之日,妻子凍餒,志操殊俗,良可哀悼?!?/p>
慈仁
慈善仁愛(ài)?!肚f子·天下》:“薰然慈仁,謂之君子?!薄栋儆鹘?jīng)·嘆父德行喻》:“我父慈仁,不害不盜,直作實(shí)語(yǔ),兼行布施?!薄稏|周列國(guó)志》第二五回:“其為人也,慈仁而精潔。精潔則恥於自污,慈仁則憚於賊人?!?/p>
戢兵
(1).息兵;停止軍事行動(dòng)?!蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也。” 唐 薛稷 《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》:“天道寧殊俗,慈仁乃戢兵?!薄缎绿茣ろf云起傳》:“臣愚以為不若戢兵務(wù)農(nóng),須 關(guān) 中妥安,士氣餘飽,然后討伐,一舉可定。” 清 夏燮 《中西紀(jì)事·大沽前后之役》:“ 粵 督請(qǐng)戢兵以俟命?!?/p>
(2).收起兵器。 宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一:“戢兵而入,一城獲全?!?/p>
薛稷名句,奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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