黃屋見聞遠，朱門富貴忙。
屠沽思報國，樵牧解談王。
能轉(zhuǎn)禍為福，毋令圣作狂。
草茅垂白叟，尚擬見時康。

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轉(zhuǎn)禍為福

把災禍轉(zhuǎn)化為幸福?！稇?zhàn)國策·燕策一》：“圣人之制事也，轉(zhuǎn)禍而為福，因敗而為功?！薄妒酚洝埗愨帕袀鳌罚骸熬鼻渤家?武信君 ，可轉(zhuǎn)禍為福，在今矣?！?宋 俞文豹 《吹劍錄》：“欲于立談之間，轉(zhuǎn)禍為福，易危為安，若非假權(quán)以從事，則未見其能有濟也?！薄痘ㄔ潞邸返谒奈寤鼗啬┰u語：“嗟夫！淫如 碧桃 ，狠如 肇受 ，僅僅明發(fā)有懷，便可化辱為榮，轉(zhuǎn)禍為福?！币嘧鳌?轉(zhuǎn)災為福 ”。 漢 馬融 《延光四年日蝕上書》：“必得將兼有二長之才，無二短之累，參以吏事，任以兵法，有此數(shù)姿，然后能折衝厭難，致其功實，轉(zhuǎn)災為福?！?明 汪廷訥 《獅吼記·賞春》：“轉(zhuǎn)災為福吾緘舌，倚翠偎紅你小心。”

圣作

(1).語本《易·乾》：“圣人作而萬物睹。”舊時多為稱頌帝王有所作為之詞。 唐 李邕 《賀新殿鐘鳴表》：“伏見昨宣示於新殿為萬姓祈禱，神鐘自鳴，是知圣作昇聞，天意下降，道開皇極，潤及生人?！?/p>

(2).帝王的作品。猶言御制?！缎绿茣び菔滥蟼鳌罚骸暗蹏L作宮體詩，使賡和。 世南 曰：‘圣作誠工，然體非雅正?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第二節(jié)：“﹝《詩·豳風·七月》﹞序上說是 周公 做的?；蛘呤沁@位大詩人的圣作罷?！?/p>

戴復古名句，讀三學士人論事三書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考