豈曰無(wú)衣，不能素裳。
縫齊有鏘，直韍以方。
豈曰無(wú)衣，不能素履。
絇以為戒，夙夜以無(wú)怠。
素裳戔戔，誰(shuí)涉不褰。
素履幾幾，誰(shuí)涉不止。
始也何所為，我推我宗。
惡余之無(wú)從，睢盱以為恭。
今也既宣我力，群心慝慝。
毀予以自德，曾莫肯己直。
爾我目矣，何為而眊。
聰亦云聽，曾莫有告。
謀及於道，佛且乩以笑。
謂白蓋黑，或者亦以赤。
行何必有足，巧言以成跡。
以我有常，從爾罔極。
翩翩者舟，在河之涘。
人待不至，亦以自濟(jì)。
嗟爾君子，歸歟予遲。

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素履

(1).《易·履》：“初九：素履往，無(wú)咎。象曰：素履之往，獨(dú)行愿也?！?王弼 注：“履道惡華，故素乃無(wú)咎?！?高亨 注：“素，白色無(wú)文彩。履，鞋也?！芈耐扔魅艘詷闼靥拱字畱B(tài)度行事，此自無(wú)咎。”后用以比喻質(zhì)樸無(wú)華、清白自守的處世態(tài)度?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》：“雖有素履幽人之貞，而失 考父 茲恭之義，使朕虛心引領(lǐng)歷年，其何謂邪？” 宋 葉適 《臺(tái)州高君墓志銘》：“父 融 ，有素履，起家 衡州 司戶參軍?！?清 方文 《王抑之招集齋中有贈(zèng)》詩(shī)：“我雖長(zhǎng)賤貧，未敢愆素履?！?/p>

(2).居喪時(shí)所穿的鞋子。借用為對(duì)居喪者的問(wèn)候語(yǔ)。如：敬候素履。

幾幾

猶幾乎。 太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》：“前入魔鬼之網(wǎng)羅，幾幾地獄，今登光明之善域，赫赫天堂?！?清 黃遵憲 《＜人境廬詩(shī)草＞自序》：“余年十五六，即學(xué)為詩(shī)，后以奔走四方，東西南北，馳驅(qū)少暇，幾幾束之高閣?！?孫中山 《社會(huì)主義之派別及方法》：“其失業(yè)者，固淪落而受天演之淘汰，即有業(yè)者亦以工價(jià)之賤，幾幾不能生存於社會(huì)矣。”

猶幾許。 前蜀 貫休 《山居》詩(shī)之二二：“自古浮華能幾幾，逝波終日去滔滔?！?/p>

(1).安重貌?！对?shī)·豳風(fēng)·狼跋》：“公孫碩膚，赤舄幾幾。” 朱熹 集傳：“安重貌?！币徽f(shuō)，鞋頭尖而上翹。 宋 葉適 《祭陳君舉中書文》：“好惡順逆，幾幾恭恭；進(jìn)退用舍，侃侃雝雝?！?清 姚鼐 《淮南鹽運(yùn)通判張君墓志銘》：“羣言以禮，士容幾幾，維邦之祉；羣言詭隨，士容昌被，邑以敝墮?！?清 陳夢(mèng)雷 《抒哀賦》：“ 姬公 之困鴟鴞兮，嬰跋疐而幾幾。”參見“ 幾舄 ”。

(2).偕同貌。 漢 揚(yáng)雄 《太玄·親》：“賓親于禮，飲食幾幾。” 范望 注：“幾幾，偕也?！?/p>

不止

王令名句，無(wú)衣一首招黃任道歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考