(1).皇帝的言行錄。兩 漢 時由宮內修撰， 魏 晉 以后設官專修。 唐 宋 時凡朝廷命令赦宥、禮樂法度、賞罰除授、群臣進對、祭祀宴享、臨幸引見、四時氣候、戶口增減、州縣廢置等事，皆按日記載。 元 明 以后趨于簡單。《后漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“﹝太后﹞自撰《顯宗起居注》，削去兄 防 參醫(yī)藥事?！?b>《舊唐書·經籍志上》：“乙部為史，其類十有三：……五曰起居注，以紀人君言動?！?b>《二刻拍案驚奇》卷四十：“［生作牀下出介］：‘若有史官在旁，也該載入起居注了。’”亦省稱“ 起居 ”。《宋書·志序》：“今以 班固 、 馬彪 二志， 晉 宋 《起居》，凡諸記註，悉加推討，隨條辨析，使悉該詳。”

(2).職官名。負責侍從皇帝、記載皇帝的言行。 魏 晉 及 南北朝 多以著作郎兼修《起居注》， 北魏 始置“起居令史”，另有“修起居注”，“監(jiān)起居注”等官。 隋 代于內史省設“起居舍人”。 唐 宋 又于門下省設“起居郎”和“起居舍人”分掌其事。 元 代以給事中兼修《起居注》。 明 初曾專設起居注。 清 代以翰林、詹事等日講官兼充，稱“日講起居注官”。參閱 唐 劉知幾 《史通·史官建置》、《通典·職官三》、《續(xù)通典·職官》。

起居注 (qǐ jū zhù)

1. 我國古代帝王的言行錄。以唐宋的記注最為詳備，為修史的重要依據；元明以後，制度雖存，而記載漸趨簡單，價值大不如前。如漢武帝有禁中起居注、東漢馬皇后撰有明帝起居注等。