1、人人都為性命存續(xù)，上連遠(yuǎn)古祖先，下續(xù)子孫后代。
2、考古學(xué)家已經(jīng)在世界范圍內(nèi)，發(fā)掘出數(shù)以千計(jì)來(lái)自遠(yuǎn)古文明時(shí)期生殖崇拜的雕像和法寶，這些雕像和法寶是為了慶祝富饒和成年。
3、在遠(yuǎn)古時(shí)代，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)才華蓋世的天才。
4、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)遠(yuǎn)古文明的縮影，它展示著人民的傳統(tǒng)習(xí)慣、風(fēng)土民情、民族心理及宗教觀念。
5、一塊巨石之上，一個(gè)少年，手持一把赤紅色長(zhǎng)劍赫然而立，長(zhǎng)劍威能漸現(xiàn)，連續(xù)不斷的遠(yuǎn)古強(qiáng)壓彌漫而出。
6、大口尊獨(dú)特的放置方式，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民生殖崇拜和陰陽(yáng)和合的觀念。
7、遠(yuǎn)古有神，人魚(yú)所化，名曰海月，性溫和，系民苦，值天劫滅世，生靈涂炭，心不忍，則辟異世神國(guó)，移民億萬(wàn)以佑之。
8、夏威夷具有大量遠(yuǎn)古時(shí)期的四維提升記錄.
9、遠(yuǎn)古前期，天地初開(kāi)，龍麟鳳三族相爭(zhēng)，鴻鈞、羅睺得利。
10、愛(ài)默生說(shuō)，“我們用最美的心靈熱愛(ài)著的大自然”，看似簡(jiǎn)單，表象后卻隱藏著遙遙遠(yuǎn)古和茫茫天地的規(guī)律，大自然無(wú)時(shí)無(wú)地不在我們身邊，鼓勵(lì)我們?nèi)?a href="/zaoju/826512.htm">認(rèn)識(shí)這些規(guī)律。
11、站在露天陽(yáng)臺(tái)上，切身感受到遠(yuǎn)古森林的原始氣息，可愛(ài)的茅草屋頂在一片綠海中若隱若現(xiàn)，忙碌的腳步終于在此小驛下來(lái)。
12、他們也仔細(xì)觀察了在35公里以外的班哥貝，這是一處在探勘鉆井時(shí)所發(fā)現(xiàn)的類似遠(yuǎn)古核分裂地點(diǎn)。
13、火海為之開(kāi)展，退避兩旁，任由他踞傲的身影自中心穿過(guò)，頗有遠(yuǎn)古某位神眷者斬紅海救族人的氣勢(shì)。
14、這坨桶狀海綿狀的東西是遠(yuǎn)古生物的一部分，在海綿體或是軟母體中含有豐富的石灰質(zhì)或硅質(zhì)。
15、在王志安看來(lái)，彩陶文化為遠(yuǎn)古人類的心靈插上了翅膀。
16、都說(shuō)喝下忘川水，便能忘卻前塵事，但誰(shuí)又知在一個(gè)命魂之上到底留存著多少烙印？從遠(yuǎn)古喝下的第一口水，到前世最后一次回眸看情人的淚水，這當(dāng)中又有多少悲歡離合？羽無(wú)雙
17、而在其之上，一只擁有遠(yuǎn)古鳳凰血脈的火凰凌空呼嘯，雙翼展開(kāi)，金色的翎羽劃破長(zhǎng)空，帶起滾滾兇焰，燒得虛空都變得虛幻起來(lái)。
18、遠(yuǎn)古時(shí)代，神魔并立;魔統(tǒng)治著下九幽，神統(tǒng)治著上九天。
19、這惠遠(yuǎn)古城的鐘鼓樓跟別處的可不一樣。
20、從遠(yuǎn)古時(shí)代到法國(guó)殖民主義，黃沙和張庭選薩被認(rèn)為是越南作為一個(gè)實(shí)體。
21、遠(yuǎn)古時(shí)期，人界、天界、仙界、妖界、冥界，秩序混亂，戰(zhàn)火紛飛。
22、氣溫變化周期是根據(jù)氧同位素測(cè)定的大量遠(yuǎn)古溫度記錄而推演出來(lái)的。氣溫變化周期與人類演化進(jìn)程的對(duì)照，暗示“黃金時(shí)期”與氣候急劇波動(dòng)而短暫的時(shí)期相對(duì)應(yīng)。
23、艾達(dá)可以讓我們以這種方式回溯遠(yuǎn)古，因?yàn)?/a>她的形狀被保存得如何完好，且特征如此鮮明；很顯然，她就是一種小型猴類。
24、哈勃空間望遠(yuǎn)鏡拍攝的星云圖像，五花八門、千姿萬(wàn)態(tài)……比如貌似恐龍的“侏羅紀(jì)遠(yuǎn)古星系”。
25、建軍節(jié)到了，陸軍帶來(lái)遠(yuǎn)古的問(wèn)候，黃帝說(shuō)：你是好樣的。海軍帶來(lái)龍宮的問(wèn)候，龍王說(shuō)：有空常來(lái)坐坐。空軍帶來(lái)天宮的問(wèn)候。嫦娥說(shuō)：八戒，好久不見(jiàn)。
26、遠(yuǎn)古時(shí)代，天痕出現(xiàn)裂縫，女?huà)z大神煉石補(bǔ)天，筑成天幽之門，待天合，其神滅去，靈化七件圣器降于人間。
27、但是修神之路無(wú)數(shù)，往往一些心術(shù)不端的人修成神便發(fā)生了種種的戰(zhàn)爭(zhēng)，而最出名的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的“神魔大戰(zhàn)”。
28、如淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的遠(yuǎn)古文化，積淀深厚的宗教文化，熾盛濃厚的湖湘文化，還有眾生仰求的壽文化。
29、“女?huà)z補(bǔ)天”是從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來(lái)的神話。
30、恐龍是遠(yuǎn)古時(shí)代的動(dòng)物。
31、他像一首遠(yuǎn)古的歌謠。遠(yuǎn)山的雪將他洗凈，他攜帶琉璃的微光，身披玻璃的斗篷，他遇見(jiàn)苦難的人時(shí)，瞳孔里流淌著溫暖的悲憫，他摘下額間的露水滋潤(rùn)干涸的荒蕪，他帶來(lái)收成，帶來(lái)麥穗，帶來(lái)沉甸甸的生機(jī)。它帶走了什么？郭敬明
32、遠(yuǎn)古世界，兩族戰(zhàn)亂不斷，烽火連年。
33、稍傾，木魚(yú)聲和鑼鼓聲交集，隊(duì)員們右手拿小鼓，左手拿錘，整齊有序的邊跳邊往前行，不斷變換隊(duì)形，來(lái)回穿梭跳躍，舞姿古樸粗獷，遠(yuǎn)古的神秘氣息撲面而來(lái)。
34、頭懸梁錐刺骨，遠(yuǎn)古時(shí)代好傳統(tǒng)。不怕風(fēng)不怕雨，風(fēng)雨無(wú)阻往前沖。種了瓜得了瓜，刻苦一定成正果。種了豆得了豆，勤學(xué)必會(huì)有收獲。開(kāi)學(xué)了，為自己做好計(jì)劃沒(méi)？加油！
35、遠(yuǎn)古絕密的草原仙境有這么一句銘碑:成仙者，必先成仙心。
36、還好我早有防備，通過(guò)獻(xiàn)祭遠(yuǎn)古神明‘虛空大帝’，布顛倒陰陽(yáng)五行陣，混淆天機(jī)，除了神虛至尊，誰(shuí)能窺辨真假。
37、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古老文明孕育了中國(guó)特有的文化，凝固在寧夏賀蘭山與北山的巖刻作品，貯存了許多遠(yuǎn)古人類的體育文化信息。
38、本是普通的一個(gè)熱血少年，隨著實(shí)力的增長(zhǎng)，也發(fā)現(xiàn)了自已從父親那傳得的銘鼎竟是遠(yuǎn)古神物，一個(gè)個(gè)問(wèn)題紛至踏來(lái)。
39、舍身獸性憂郁，喜高寒。遠(yuǎn)古時(shí)在山巔可見(jiàn)。其身形高大，腹黑，眼微藍(lán)，唇薄，耳垂修長(zhǎng)，呈鋸齒形。其雄獸不通人語(yǔ)，好斗。而雌獸溫和，善人語(yǔ)，一般通曉多國(guó)語(yǔ)言，嗓音動(dòng)聽(tīng)，歌聲宛若天籟。顏歌
40、菲力普斯認(rèn)為，由于單孔目動(dòng)物是卵生，而且具有一些遠(yuǎn)古始祖的性狀，例如類似爬行動(dòng)物的肩，人們認(rèn)為牠們較為低等，而新發(fā)現(xiàn)則賦予了原始特徵一些正面意義。
41、一個(gè)失憶的遠(yuǎn)古遺族的少年，擁有操縱從元素戒指中釋放出來(lái)的鎖鏈的能力。
42、這是遠(yuǎn)古幻象碧落黃泉，只有幽冥體才能施展，任何人沾到了一點(diǎn)黃泉水，都會(huì)被腐蝕的尸骨無(wú)存。
43、一路上，在大片蕨類植物的縈繞中，三角龍、甲龍、科莫多龍、雙冠龍等遠(yuǎn)古巨獸輪番出場(chǎng)。
44、喜樂(lè)獸是遠(yuǎn)古神獸，雷神的坐騎即喚喜樂(lè)。雌獸莫分雌雄，身材矮小，左臂略長(zhǎng)，手腕處有五到七根倒刺，此外與人類六、七歲的小孩無(wú)異。顏歌
45、山腳下一個(gè)木樁和蓑草搭建的遠(yuǎn)古圖騰柱，讓劉震撼凝視了很久，這是比蒙的象征，有圖騰柱的地方，就有比蒙的身影。
46、小翠激靈靈打個(gè)冷戰(zhàn)，豆大的冰水從胳肢窩滴落到腰間，她立馬從喪魂失魄的遠(yuǎn)古他鄉(xiāng)回歸到熙熙攘攘的現(xiàn)實(shí)世界。
47、既然名為遠(yuǎn)古寶藏，那么自然也要有開(kāi)寶藏的鑰匙，而鑰匙一共有七把，湊齊這七把鑰匙后就可以打開(kāi)寶藏的大門。
48、從遠(yuǎn)古時(shí)代的思想體系，宋朝時(shí)期設(shè)計(jì)理念到近代的人文情趣中歸納出“復(fù)古主義”這一文化情結(jié)。
49、這是王家始祖，遠(yuǎn)古八神王道虛斬殺洪荒天龍后即興所作，被王家后輩奉為鎮(zhèn)族箴言，督促后來(lái)者居上的動(dòng)力。
50、遠(yuǎn)古時(shí)期，百族并立，人族被人任意欺凌，我人族先賢為了后代不被人凌辱，篳路藍(lán)縷，舍身忘死。

遠(yuǎn)古解釋

遠(yuǎn)古 (yuǎngǔ) 最久遠(yuǎn)的古代,即上古 ancient times 在遠(yuǎn)古時(shí)代 詳情