石潭傍隈隩，沙榜曉夤緣。試垂竹竿釣，果得查頭鳊。美人騁金錯(cuò)，纖手膾紅鮮。因謝陸內(nèi)史，莼羹何足傳。

蒼莽江灣盡入深，數(shù)家村塢在山陰。煙橫落木寒初靜，水帶微陽(yáng)晚未沉。極覽定非他輩事，不來(lái)終負(fù)此生心。鱸魚(yú)斫鱠松醪酒，曾屬詩(shī)人兩日吟。

元帥謙謙盡下情，麟堂垂晚更延賓。遇風(fēng)盡是同舟客，肯把秦人視越人。

寄襄王雁字安排，出岫無(wú)心，蔽月多才。目極瀟湘，家迷秦嶺，夢(mèng)到天臺(tái)。浮碧漢陰睛體態(tài)，逐西風(fēng)聚散情懷，卷又還開(kāi)，去又還來(lái)。雨罷巫山，飛下陽(yáng)臺(tái)。　贈(zèng)玉香　　可人兒暖玉生香，弄玉團(tuán)香，惜玉憐香。畫(huà)蛾眉玉鑒遺香，伴才郎玉枕留香，捧酒卮玉容噴香，摘花枝玉指偷香。問(wèn)玉何香，料玉多香。見(jiàn)玉思香，買(mǎi)玉尋香。

仙郎久未歸，一歸笑春風(fēng)。中涂成永絕，翠袖染啼紅。悵恨生死異，夢(mèng)魂還再逢。寶鏡照秋水，明此一寸衷。素情無(wú)所著，怨逐雙飛鴻。

新津渡頭船欲開(kāi)，山亭準(zhǔn)擬把離杯。不如意事十八九，正用此時(shí)風(fēng)雨來(lái)。

羞紅顰淺恨，晚風(fēng)未落，片繡點(diǎn)重茵。舊堤分燕尾，桂棹輕鷗，寶勒倚殘?jiān)?。千絲怨碧，漸路入、仙塢迷津。腸漫回，隔花時(shí)見(jiàn)，背面楚腰身。 逡巡。題門(mén)惆悵，墮履牽縈，數(shù)幽期難準(zhǔn)。還始覺(jué)、留情緣眼，寬帶因春。明朝事與孤煙冷，做滿(mǎn)湖、風(fēng)雨愁人。山黛暝，塵波澹綠無(wú)痕。

七府璿衡始，三元寶歷新。負(fù)扆延百辟，垂旒御九賓。肅肅皆鹓鷺，濟(jì)濟(jì)盛簪紳。天涯致重譯，日域獻(xiàn)奇珍。

揭起青篷上岸頭，野花和雨冷修修。春江一夜無(wú)波浪，校得行人分外愁。

士君子立身事主，既名知己，則當(dāng)竭盡智謀，忠告善道，銷(xiāo)患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡(jiǎn)策，斯為美也。茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽(yù)，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。　　蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報(bào)仇。聲名烈烈，雖愚夫愚婦莫不知其為忠臣義士也。嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉——何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：“凡吾所為者極難，將以愧天下后世之為人臣而懷二心者也。”謂非忠可乎？及觀其斬衣三躍，襄子責(zé)以不死于中行氏，而獨(dú)死于智伯。讓?xiě)?yīng)曰：“中行氏以眾人待我，我故以眾人報(bào)之；智伯以國(guó)士待我，我故以國(guó)士報(bào)之?！奔创硕?，讓馀徐憾矣?！　《我?guī)之事韓康，任章之事魏獻(xiàn)，未聞以國(guó)士待之也；而規(guī)也章也，力勸其主從智伯之請(qǐng)，與之地以驕其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未嘗以國(guó)士待之也；而疵能察韓、魏之情以諫智伯。雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無(wú)愧于心也。讓既自謂智伯待以國(guó)士矣，國(guó)士——濟(jì)國(guó)之上也。當(dāng)伯請(qǐng)地?zé)o厭之日，縱欲荒暴之時(shí)，為讓者正宜陳力就列，諄諄然而告之日：“諸侯大夫各安分地，無(wú)相侵奪，古之制也。今無(wú)故而取地于人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭(zhēng)，爭(zhēng)必?cái)。或湵匕?，傲必亡”。諄切懇至，諫不從，再諫之，再諫不從，三諫之。三諫不從，移其伏劍之死，死于是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠(chéng)，庶幾復(fù)悟。和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝于斬衣而死乎？　　讓于此時(shí)，曾無(wú)一語(yǔ)開(kāi)悟主心，視伯之危亡，猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國(guó)士之報(bào)，曾若是乎？智伯既死，而乃不勝血?dú)庵?，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！雖然，以國(guó)士而論，豫讓固不足以當(dāng)矣；彼朝為仇敵，暮為君臣，腆然而自得者，又讓之罪人也。噫！