春來(lái)已自兩旬余，欲借春看未見渠。煙樹隔湖三十里，寒梢依舊向人疏。

春風(fēng)試手先梅蕊，頩姿冷艷明沙水。不受眾芳知，端須月與期。清香閑自遠(yuǎn)，先向釵頭見。雪后燕瑤池，人間第一枝。

蒸入黃梅雨，寒收苦楝風(fēng)。團(tuán)團(tuán)羽葆蓋，疊疊繡熏籠。文錦財(cái)堪用，金鈴實(shí)有功。小畦留一樹，斤斧幸相容。

表里江山亦樂(lè)哉！華纓滿座敵鄒枚。歌從郢客樓中聽，獵向樊姬墓上回。梅蕊香清篸寶髻，熊蹯味美按新醅。眼邊歷歷興亡事，欲賦章華恐過(guò)哀。

長(zhǎng)安鬻碑者，遺我古鼎銘。不知其所來(lái)，有眼實(shí)未經(jīng)。凡百十九字，詭怪摹物形?？v橫下點(diǎn)畫，不類子與丁。試考諸傳說(shuō)，其源已冥冥。宣王石鼓文，氣韻殊飄零。始皇嶧山碑，骨骼何冷竮。我恐鬼哭時(shí)，正為此物靈。安得不死神，提去詢大庭。為我譯其辭，讀之駭群聽。

兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過(guò)。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？　　古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之。”其此之謂乎！　　大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也?！断拧芬奕?，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語(yǔ)存其心也。幼者聽而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也?！队洝吩唬骸胺矊W(xué)，官先事，士先志?！逼浯酥^乎！　　大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

問(wèn)訊人間幾日期，謂言何處是瑤池。玉杯飲罷夢(mèng)中醉，不記神游話別時(shí)。

醴齊泛尊彝，軒縣動(dòng)干戚。入室僾如在，升階虔所歷。奮疾合威容，定利舒皦繹。方崇廟貌禮，永被君恩錫。

趁得官閑且載書，隔墻時(shí)喚子云居。公如碧樹有秋意，渠亦清流臨濁淤。蓋代勛庸誠(chéng)有種，鑿空道德竟何如。寄聲楚觀滄茫外，璧月依然在太虛。