環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！　∪舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！　≈劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！　∫讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。可憐人意，薄於云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來，斷腸多處，不與者番同。

已是蛟龍未肯忙，誰教螮蝀更相妨。來時(shí)槁葉疏疏響，過后浮云片片光。徑草微滋垂粉汗，砌沙圓滴簇蜂房。嗟予不及高飛鳥，先得天邊幾點(diǎn)涼。

何慶之長，實(shí)兆于商。由商太茂，子孫其昌?；势涑擅?，宋道用光。詒厥孫謀，膺受四方。

天風(fēng)吹我，墮湖山一角，果然清麗。曾是東華生小客，回首蒼茫無際。屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？！鄉(xiāng)親蘇小，定應(yīng)笑我非計(jì)。才見一抹斜陽，半堤香草，頓惹清愁起。羅襪音塵何處覓，渺渺予懷孤寄。怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。兩般春夢，櫓聲蕩入云水。

王哲已東遷。經(jīng)過甘河上眾賢。性內(nèi)饑寒由未免，盤纏。乞覓諸公自肯錢。得得遞相傳?；畚彝瑸槌鼍派?。多少各人心意會(huì)，憐憐。此去如來

遠(yuǎn)村寒食后，細(xì)雨度川來。芳草連谿合，梨花映墅開。槿籬懸落照，松徑長新苔。向夕亭皋望，游禽幾處回。

舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。叵而薄情夫。一行書也無。 泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時(shí)。也無書寄伊。

大阿羅漢十有六，一一騰空見人足。手持貝葉坐禪林，稱不動(dòng)尊惟我獨(dú)。

是花皆有態(tài)，品格不須論。方其得意時(shí)，掀舞春風(fēng)前。正如東西施，彼此兩爭妍。有萬吹不同，各自矜其天。