問：《菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁》的作者是誰？
答：菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁的作者是陳達叟
問：菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁是哪個朝代的詩文？
答：菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁是宋代的作品
問：菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁是什么體裁？
答：詞
問：舉頭忽見衡陽雁 出自哪首詩文，作者是誰？
答：舉頭忽見衡陽雁 出自 宋代陳達叟的《菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁》
問：舉頭忽見衡陽雁 的下一句是什么？
答：舉頭忽見衡陽雁 的下一句是 千聲萬字情何限。
問：出自陳達叟的名句有哪些？
答：陳達叟名句大全

　　《尊前集》此詞歸于李白。從詞的內(nèi)容風格看，接近敦煌民間詞，可能是民間曲辭而托名李白的。《草堂詩余》前集卷下作宋末陳達叟詞，《歷代詩余》卷九作南宋陳以莊詞，皆誤。

　　詞中“衡陽雁”，猶云南飛雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。“一行書”，用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對單于說：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶著信，說蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成“一”字，即一行書，這里語帶雙關，責怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬字，他卻一個字也不托飛雁捎來。

　　此詞以思婦的口吻述說：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來，因此見雁思人。但是，雁能傳書，他為什么不托大雁捎個信來呢？豈不是太薄情了嗎？于是不禁轉(zhuǎn)而怨恨起來，甚至氣得哭了，發(fā)誓來春雁北歸時也不給他帶信。這種氣憤和責怪，不免毫無根據(jù)，錯怪對方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來書，不知該多么高興和欣慰。詞中癡語，怨語，實際上都是情語。從見雁起興，到最后賭氣罰咒，生動地表現(xiàn)了詞中人物的心理和情態(tài)，使這首詞富于民歌風味。