浮世浮華一斷空，偶拋煩惱到蓮宮。高僧解語牙無水，老鶴能飛骨有風(fēng)。野色吟馀生竹外，山陰坐久入池中。禪師莫問求名苦，滋味過于食蓼蟲。

去年逢表春，朱顏映桃李。今年逢青春，白發(fā)壓雙耳。人生七十年，疾若東流水。不了本來心，生死何由離。

前賢惟有太丘真，豈謂于今見后身。雖是一時為逐客，不妨千古作全人。自從別從心如渴，卻喜詩來句絕塵。無計復(fù)陪花下醉，對花只覺倍傷春。

起滅不停誰解看，當(dāng)機一拶透重關(guān)。東西總是長安路，蕩蕩無拘自往還。

閣臨偏險寺當(dāng)山，獨坐西城笑滿顏。四野有歌行路樂，五營無戰(zhàn)射堂閑。鼙和調(diào)角秋空外，砧辦征衣落照間。方擬殺身酬圣主，敢于高處戀鄉(xiāng)關(guān)。

倚樹靜年成入定，巡檐對語似談空。是花是雪都休問，但覺清香滿袖風(fēng)。

淋淋出海門，百里雪花噴。坐看東歸去，平沙空有痕。

小子成人爾定孫，成人來前吾語成人汝。爾今既加冠，盍以成人遇。今爾名以榘，字爾以方叟。告爾名字義，爾其敬聽受。榘所以為方，是為法度器。極天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所成人，其本一而已。散諸事物間，各各有所止。當(dāng)然不容易，萬殊而一揆。截截有成法，方正無少陂。圣人安而行，所欲不逾此。賢者勉而復(fù)，折旋必中矣。學(xué)者思圣賢，於學(xué)亦必以。所擇要精明，所執(zhí)在固緻。法皆自中定，方非由外至。如或非禮視，是以不法視。於視為不方，隨物而妄宣。如或非禮動，是以不法動。於動為不方，隨物而妄往。惟視方而明，不為非禮傾。惟聽方而聰，不為非禮從。惟言方而信，不為非禮徇。惟動方而直，不為非禮適。一一守吾法，私意無容雜。尋絕枉尺為，乘戒詭遇合。直道范馳驅(qū)，何行不檢押。其可者則與，不可者必拒。交游自正方，不隨不可去。有善者則從，不善者必克。處事自正方，不隨不善溺。隨物則為圓，非圓特其偏。同流而合汙，在方誠有愆。先方而后圓，於圓乃可全。既無一不方，斯無一不圓。動容皆中禮，從心得孔傳。豈但方之熟，實惟圓之安。圣法萬世在，榘爾其勉旃。稱名惕自省，聞字肅反觀。斯義無爾愧，服膺常拳拳。

傷心祠下亭，在時公燕處。臨水不相猜，江鷗會人語。

歸去家山雪未消，到時雪后翠棱高?；砣恢毕聰嗳H，卓爾個中抽一毫?；彶环劣位煤?，虛舟何憚駕驚濤。因緣成熟袖雙手，莫學(xué)吾家敗酒糟。