浮世浮華一斷空，偶拋煩惱到蓮宮。高僧解語(yǔ)牙無(wú)水，老鶴能飛骨有風(fēng)。野色吟馀生竹外，山陰坐久入池中。禪師莫問(wèn)求名苦，滋味過(guò)于食蓼蟲。

去年逢表春，朱顏映桃李。今年逢青春，白發(fā)壓雙耳。人生七十年，疾若東流水。不了本來(lái)心，生死何由離。

前賢惟有太丘真，豈謂于今見后身。雖是一時(shí)為逐客，不妨千古作全人。自從別從心如渴，卻喜詩(shī)來(lái)句絕塵。無(wú)計(jì)復(fù)陪花下醉，對(duì)花只覺倍傷春。

起滅不停誰(shuí)解看，當(dāng)機(jī)一拶透重關(guān)。東西總是長(zhǎng)安路，蕩蕩無(wú)拘自往還。

閣臨偏險(xiǎn)寺當(dāng)山，獨(dú)坐西城笑滿顏。四野有歌行路樂(lè)，五營(yíng)無(wú)戰(zhàn)射堂閑。鼙和調(diào)角秋空外，砧辦征衣落照間。方擬殺身酬圣主，敢于高處戀鄉(xiāng)關(guān)。

倚樹靜年成入定，巡檐對(duì)語(yǔ)似談空。是花是雪都休問(wèn)，但覺清香滿袖風(fēng)。

淋淋出海門，百里雪花噴。坐看東歸去，平沙空有痕。

小子成人爾定孫，成人來(lái)前吾語(yǔ)成人汝。爾今既加冠，盍以成人遇。今爾名以榘，字爾以方叟。告爾名字義，爾其敬聽受。榘所以為方，是為法度器。極天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所成人，其本一而已。散諸事物間，各各有所止。當(dāng)然不容易，萬(wàn)殊而一揆。截截有成法，方正無(wú)少陂。圣人安而行，所欲不逾此。賢者勉而復(fù)，折旋必中矣。學(xué)者思圣賢，於學(xué)亦必以。所擇要精明，所執(zhí)在固緻。法皆自中定，方非由外至。如或非禮視，是以不法視。於視為不方，隨物而妄宣。如或非禮動(dòng)，是以不法動(dòng)。於動(dòng)為不方，隨物而妄往。惟視方而明，不為非禮傾。惟聽方而聰，不為非禮從。惟言方而信，不為非禮徇。惟動(dòng)方而直，不為非禮適。一一守吾法，私意無(wú)容雜。尋絕枉尺為，乘戒詭遇合。直道范馳驅(qū)，何行不檢押。其可者則與，不可者必拒。交游自正方，不隨不可去。有善者則從，不善者必克。處事自正方，不隨不善溺。隨物則為圓，非圓特其偏。同流而合汙，在方誠(chéng)有愆。先方而后圓，於圓乃可全。既無(wú)一不方，斯無(wú)一不圓。動(dòng)容皆中禮，從心得孔傳。豈但方之熟，實(shí)惟圓之安。圣法萬(wàn)世在，榘爾其勉旃。稱名惕自省，聞字肅反觀。斯義無(wú)爾愧，服膺常拳拳。

傷心祠下亭，在時(shí)公燕處。臨水不相猜，江鷗會(huì)人語(yǔ)。

歸去家山雪未消，到時(shí)雪后翠棱高?；砣恢毕聰嗳H，卓爾個(gè)中抽一毫?；彶环劣位煤＃撝酆螒勸{驚濤。因緣成熟袖雙手，莫學(xué)吾家敗酒糟。