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單詞乎

登金陵冶城西北謝安墩

晉室昔橫潰,永嘉遂南奔。
沙塵何茫茫,龍虎斗朝昏。
胡馬風(fēng)漢草,天驕蹙中原。
哲匠感頹運(yùn),云鵬忽飛翻。
組練照楚國,旌旗連海門。
西秦百萬眾,戈甲如云屯。
投鞭可填江,一掃不足論。
皇運(yùn)有返正,丑虜無遺魂。
談笑遏橫流,蒼生望斯存。
冶城訪古跡,猶有謝安墩。
憑覽周地險(xiǎn),高標(biāo)絕人喧。
想像東山姿,緬懷右軍言。
梧桐識(shí)嘉樹,蕙草留芳根。
白鷺映春洲,青龍見朝暾。
地古云物在,臺(tái)傾禾黍繁。
我來酌清波,于此樹名園。
功成拂衣去,歸入武陵源。

翻譯和注釋

譯文
  昔日西晉王朝的政權(quán)崩潰時(shí),中原一代的人民紛紛向南邊逃亡。當(dāng)時(shí)的局勢(shì)多么紛亂,乘機(jī)崛起的軍閥割據(jù)勢(shì)力日日夜夜?fàn)幎凡恍?。胡人的馬兒在漢地上奔馳,苻堅(jiān)率領(lǐng)著前秦的軍隊(duì)威脅著中原。賢明而有才能的大臣謝安察覺到了國家即將衰敗的命運(yùn),為了挽救危局,抵御侵?jǐn)_,他迅速地東山再起。晉軍衣甲鮮明,軍容雄壯,氣勢(shì)不凡;沿江陳兵,直到海隅,場(chǎng)面頗為壯觀。前秦的軍隊(duì)聲勢(shì)浩大,披甲執(zhí)戈的軍士像天上的積云一樣聚集。苻堅(jiān)驕傲狂妄,不可一世,他自認(rèn)兵強(qiáng)馬多,光是把馬鞭投進(jìn)長(zhǎng)江,就足以截?cái)嘟?。然而東晉王朝的局勢(shì)開始好轉(zhuǎn),苻堅(jiān)的軍隊(duì)嚇得魂飛魄散。謝安于談笑間打敗了前秦的軍隊(duì),老百姓都敬重他,希望他能執(zhí)掌朝政。如今到古城金陵探訪古跡,還可以見到當(dāng)年的謝安墩。依靠著欄桿遠(yuǎn)望四周險(xiǎn)峻的地勢(shì),高聳的謝安墩上沒有人群喧嘩的聲音。我想象著謝安當(dāng)年的風(fēng)姿,緬懷著右軍將軍王羲之曾勸謝安以國事為重的言語。王羲之和謝安志同道合,都有為國效力的心愿。他們雖已做古,其功績(jī)卻長(zhǎng)存于世,就像蕙蘭留下的芳根一樣。白鷺在春天的小洲上空飛過,青龍山迎接著初生的太陽。雖然年代久遠(yuǎn),謝安墩卻依舊存在;只是樓臺(tái)倒塌,到處長(zhǎng)滿繁盛的莊稼。我來這喝喝酒,并將在這墩上建造林園。等到功成名就的時(shí)候,我將拂袖而去,到武陵源去過隱居生活。

注釋
這首詩是李白游歷金陵謝安墩時(shí)所作。冶城:相傳是三國時(shí)吳國的鑄冶之地。故址在今南京市朝天宮一帶。謝安墩:在金陵城東半山報(bào)寧寺的后面,謝安曾和王羲之同登此墩,后稱為謝安墩。
晉室,指西晉王朝。橫潰,引申為政權(quán)崩潰,這里是指西晉皇族爭(zhēng)權(quán)互相殘殺的“八王之亂”。
永嘉:晉懷帝年號(hào).永嘉5年(311)匈奴貴族劉曜攻陷洛陽,殺死七民三萬余人,中原一帶人紛紛南耷避亂。
龍虎:喻指當(dāng)時(shí)乘機(jī)崛起的割據(jù)勢(shì)力。朝昏,日日夜夜。
風(fēng),放逸,引申為追逐、奔弛。
天驕:天之驕子,本指匈奴.這里指侍堅(jiān)的前秦。蹙,迫,侵?jǐn)_。
哲匠:指賢明有才之士.這里指謝安。
云鵬:大鵬,指謝安。
組練:古時(shí)車卒與步兵穿的戰(zhàn)服。楚國,指江淮一帶。此句形容晉軍衣甲鮮明、軍容雄壯。
海門:指海邊。
西秦:指十六國時(shí)苻堅(jiān)的前秦。
投鞭:據(jù)《晉書·符堅(jiān)載記》:荮堅(jiān)進(jìn)攻東晉時(shí),曾吹噓其兵力強(qiáng)大,說:“以吾之眾旅,投鞭于江!足斷其流。”一掃不足論,一舉蕩平晉軍不在話下,此二句描繪苻堅(jiān)的驕傲狂妄不可一世。
皇運(yùn)。指東晉王朝的命運(yùn)。返正,復(fù)歸于正道,這里是振興的意思。
丑虜:指苻堅(jiān)的軍隊(duì),無遺魂,嚇掉了魂。
“談笑”二句:據(jù)《晉書·謝安傳》記載:苻堅(jiān)攻晉時(shí),謝安鎮(zhèn)靜如常,與其侄謝玄對(duì)局下棋.談笑自若、遏:阻擋,此二二句意為:謝安談笑自若地扣。敗了前秦軍,老自姓希望他執(zhí)掌朝政。
憑覽:倚欄遠(yuǎn)望,周,四周。
高標(biāo):指謝安墩高高聳立。絕人喧,無喧鬧之聲。
東山,指謝安。謝曾隱居?xùn)|山。
右軍言:據(jù)《晉書·謝安傳》載,謝安與王羲之(右軍)同登冶城時(shí).王對(duì)謝說:“現(xiàn)在天下大亂,應(yīng)人人為國效力,不可空談,荒廢正業(yè)?!?br />白鷺:白鷺洲,在今南京,李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》有“二水中分白鷺洲”之句。
青龍:山名,在南京東南。朝暾:初升的太陽。
云物:景物。
清波:指酒。
樹名園:在墩一上建筑林園。
武陵:郡名,在今湖南常德市一帶。武陵源即桃花源,晉陶潛有《桃花源記》,這里指隱居的地方。

登金陵冶城西北謝安墩問答

問:《登金陵冶城西北謝安墩》的作者是誰?
答:登金陵冶城西北謝安墩的作者是李白
問:登金陵冶城西北謝安墩是哪個(gè)朝代的詩文?
答:登金陵冶城西北謝安墩是唐代的作品
問:登金陵冶城西北謝安墩是什么體裁?
答:五古
問:晉室昔橫潰,永嘉遂南奔 出自哪首詩文,作者是誰?
答:晉室昔橫潰,永嘉遂南奔 出自 唐代李白的《登金陵冶城西北謝安墩》
問:晉室昔橫潰,永嘉遂南奔 的下一句是什么?
答:晉室昔橫潰,永嘉遂南奔 的下一句是 沙塵何茫茫,龍虎斗朝昏。
問:出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全

登金陵冶城西北謝安墩賞析

  從“晉室昔橫潰”到“天驕蹙中原”是詩歌的第一部分。西晉末年,軍閥割據(jù),朝野紛爭(zhēng)不斷。“沙塵何茫茫,龍虎斗朝昏”兩句詩,為我們描繪出一幅令人窒息的亂世畫面。“胡馬風(fēng)漢草,天驕蹙中原”是指,當(dāng)時(shí)匈奴的軍隊(duì)相繼攻陷了洛陽和長(zhǎng)安,整個(gè)中原已經(jīng)在胡人的鐵蹄之下。此刻如果再?zèng)]有杰出的將領(lǐng)出來抵御侵略,司馬王朝必將滅亡。這一段極力描述局勢(shì)的紛亂與緊迫.是在為下一段謝安的出場(chǎng)做鋪墊。時(shí)勢(shì)造英雄.正是這樣危急的情況下.主人公才可更具英雄色彩。

  從“哲匠感頹運(yùn)”到“蒼生望斯存”為詩歌的第二部分。謝安于亂世中應(yīng)時(shí)而出,保住了岌岌可危的司馬王朝的半壁江山。為了表現(xiàn)謝安的雄才大略,詩人首先描述苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)是如何強(qiáng)大。由“百萬眾”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士眾多,氣勢(shì)恢宏,這正與西晉王朝混亂紛雜的局勢(shì)形成鮮明的對(duì)比?!巴侗蘅商罱?,固然是在描述苻堅(jiān)的狂妄自傲、不可一世,但也從另一個(gè)側(cè)面反映了前秦的軍隊(duì)之強(qiáng)。正是在這樣的情況下,謝安臨危受命,憑借卓爾不群的軍事才能,在淝水將前秦的軍隊(duì)一舉擊破,使“淝水之戰(zhàn)”成為歷史上以少勝多的又一場(chǎng)著名戰(zhàn)役。詩人又用“談笑”一詞勾勒出了謝安從容不迫的氣度。戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影,慘烈異常,而謝安依然能夠輕松自如,從容面對(duì)。這讓人不由自主地聯(lián)想到三國時(shí)的奇才諸葛亮?!俺筇敓o遺魂”,寫前秦軍隊(duì)的落荒而逃,既和前面大軍進(jìn)攻中原時(shí)的浩浩蕩蕩以及苻堅(jiān)的不可一世形成強(qiáng)烈的對(duì)比,更烘托出謝安戰(zhàn)績(jī)的顯赫。這一戰(zhàn)的勝利為謝安贏得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流傳百世,受人敬仰。

  從“冶城訪古跡”到“歸入武陵源”是詩歌的最后一部分。詩人的目光從歷史上回到了現(xiàn)實(shí)中。謝安墩地勢(shì)高聳,鮮有人聲喧嘩,這樣略顯荒涼的場(chǎng)景引發(fā)了詩人更多的思考。王羲之當(dāng)年正是在這里勸謝安以國家危亡為己任,這才有了之后謝安的應(yīng)時(shí)而出、救蒼生于水深火熱之中的英雄之舉。 “梧桐識(shí)嘉樹,蕙草留芳根”,王羲之和謝安可謂志同道合,就像梧桐與嘉樹一樣,而他們的故事也如同蕙草留下的芳根一樣,成為了代代相傳的千秋佳話。想到這段歷史,詩人很自然地就會(huì)聯(lián)系到自己。他從來都沒有懷疑過自己的才能,他相信只要有機(jī)會(huì),自己也可以像謝安一樣,建立不朽的功績(jī)。然而身邊并沒有像王羲之之于謝安這樣的知己,自己空有才華而無人賞識(shí),懷才不遇的苦悶無處排遣。在謝安墩上遠(yuǎn)望,白鷺在春天的小洲上空飛過,青龍山迎接著初生的太陽。詩人看見的自然景物都蘊(yùn)含著生機(jī)和希望,而身邊的謝安墩由于年代久遠(yuǎn),樓臺(tái)倒塌,到處長(zhǎng)滿繁茂的莊稼。這使他再次感嘆功名富貴的不可長(zhǎng)存,于是又有感而發(fā):如果有一天自己能建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)心中抱負(fù),一定會(huì)辭去官職,到歸隱之地享受田園牧歌的生活。

  李白的詩歌字里行間常常帶有理想主義的色彩,他渴望建功立業(yè),渴望被賞識(shí)被重用,從而可以憑借自己的才能為國效勞。謝安一戰(zhàn)而平天下的壯舉正是他最大的理想。因而登上謝安墩,詩人才會(huì)有這樣多的感慨。雖然現(xiàn)實(shí)中有諸多不如意,他依然期待著有機(jī)會(huì)建立不朽的功業(yè),這也是李白和一些歸隱詩人不同的地方。很多懷才不遇的詩人在殘酷的現(xiàn)實(shí)中放棄了自己的理想,小隱于林,獨(dú)善其身。而李白盡管有歸人武陵源的念頭,也依然希望是在“功成”之后再將其實(shí)現(xiàn)。這成了他堅(jiān)持一生的信念,也成為其大部分詩篇的終極主題。

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