重梅雙杏巧相將，不為游人只自芳。應(yīng)怪詩(shī)翁非老手，相逢不作舊時(shí)香。

帶湖佳處，仿佛真蓬島。曾對(duì)金樽伴芳草。見(jiàn)桃花流水，別是春風(fēng)，笙歌里，誰(shuí)信東君曾老。功名都莫問(wèn)，總是神仙，買(mǎi)斷風(fēng)光鎮(zhèn)長(zhǎng)好。但如今，經(jīng)國(guó)手，袖里偷閑，天不管、怎得關(guān)河事了。待貌取、精神上凌煙，卻旋買(mǎi)扁舟，歸來(lái)聞早。

夜泊紅樓市，朝餐黑笠家。淺溪才泛鴨，疏樹(shù)不藏鴉。鬲上村坊酒，眉尖野店茶。尚緣門(mén)有竹，忘卻去程賒。

一年好景橘黃時(shí)，驟冷惟應(yīng)瘦骨知。吠犬頻繁墮霜葉，棲鴉不定戰(zhàn)風(fēng)枝。爐何必試手可熱，文未能成鬢欲絲。春逼寒梅三兩點(diǎn)，蹇驢江路試尋詩(shī)。

凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實(shí)具茲道以立于世，故孔子述六經(jīng)之旨，尤殷勤焉?！　‘?dāng)紂之時(shí)，大道悖亂，天威之動(dòng)不能戒，圣人之言無(wú)所用。進(jìn)死以并命，誠(chéng)仁矣，無(wú)益吾祀，故不為。委身以存祀，誠(chéng)仁矣，與亡吾國(guó)，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱于囚奴；昏而無(wú)邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為圣師。周人得以序彝倫而立大典；故在書(shū)曰“以箕子歸作《洪范》”，法授圣也。及封朝鮮，推道訓(xùn)俗，惟德無(wú)陋，惟人無(wú)遠(yuǎn)，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？　　嗚乎！當(dāng)其周時(shí)未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國(guó)無(wú)其人，誰(shuí)與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志于斯乎？　　唐某年，作廟汲郡，歲時(shí)致祀，嘉先生獨(dú)列于易象，作是頌云：　　蒙難以正，授圣以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無(wú)危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時(shí)詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在后儒。

愚生三季后，慨然念黃虞。得知千載上，正賴古人書(shū)。賢圣留馀跡，事事在中都。豈忘游心目，關(guān)河不可逾。九域甫已一，逝將理舟輿。聞君當(dāng)先邁，負(fù)疴不獲俱。路若經(jīng)商山，為我少躊躇。多謝綺與角，精爽今何如？紫芝誰(shuí)復(fù)采？深谷久應(yīng)無(wú)。駟馬無(wú)貰患，貧賤有交娛。清謠結(jié)心曲，人乖運(yùn)見(jiàn)疏。擁懷累代下，言盡意不舒。

掩琵琶，臨別語(yǔ)，把酒淚如洗。似恁春時(shí)，倉(cāng)卒去何意。牡丹恰則開(kāi)園，荼廝句，便下得、一帆千里。好無(wú)謂。復(fù)道明日行呵，如何戀得你。一葉船兒，休要更沉醉。后梅子青時(shí)，楊花飛絮，側(cè)耳聽(tīng)，喜鵲□哩。

江路歲崢嶸，酸風(fēng)更蕭瑟。發(fā)興訪梅花，主盟得詩(shī)伯。孤芳有馀妍，初不帶脂澤。香度竹籬短，影搖溪水碧。同時(shí)飲中仙，著我林下客。春槽沸滴紅，滿坐喧舉白。澆胸獨(dú)茗碗，臭林曾不隔。公今日邊去，陛下正前席。請(qǐng)看枝頭春，中有和羹實(shí)。反騷試與題，不礙心鐵石。

天顧坤維，持橐秉旄，屈公此行。正地雷觀象，一陽(yáng)將復(fù)，天星驗(yàn)數(shù)，五福初臨。漢指才宣，蜀民相賀，百萬(wàn)耄倪猶更生。先聲布，便膽寒西賊，關(guān)塞無(wú)塵。休嗟往事?tīng)I(yíng)營(yíng)。要清獻(xiàn)、乖崖相擬倫。看作新精采，葉符氣運(yùn)，轉(zhuǎn)旋機(jī)括，元在人心。獎(jiǎng)率三軍，掃清萬(wàn)里，從此西南開(kāi)太平。功成后，卻歸來(lái)廊廟，細(xì)展經(jīng)綸。

九日無(wú)歡可得追，飄然隨意歷山陂。蔣陵西井風(fēng)煙慘，也有黃花一兩枝。