譯文
　　臣等依憑空虛淺薄的才學，在翰林院侍講、侍讀的職天上充個數(shù)目?；噬系穆斆黝Ｖ鞘巧咸熨x予的，學問一天比一天深厚。臣等才學有限，然而圣賢之道沒有窮盡，心中雖然想表述清楚可口頭上表達不出來，因此自己感到很是臣愧，不知道該怎么辦。

　　臣等認為作為臣子向皇帝進獻忠誠，就像醫(yī)生對準病癥去用藥一樣，藥雖然經(jīng)醫(yī)生之手傳過去，但藥方多是從古人那里留下來的。如果藥方在世間證明確實很靈驗，那么就不必一定要由醫(yī)生自己創(chuàng)造出來才用。

　　臣等聽說唐德宗時的宰相陸贄，才能本來就是帝王的輔佐，學問足可成為帝王的老師。他的議論深刻而切合物事人情，言語從不偏離圣賢的道德規(guī)范。才能與西漢的張良（張良字子房）齊肩而文才卻要勝過他，議論的才能像西漢的會誼而方法卻不粗疏。上可會糾正皇帝想法上的錯誤，下能夠貫通天下人的心志。三代也只他一人罷了。但他不幸的是做官沒能趕上良好的時機。唐德宗會嚴厲刻薄為能事，陸贄就會忠誠敦厚去規(guī)諫；唐德宗會猜疑忌恨去對人，陸贄就會推心置腹去勸說；唐德宗喜好用兵打仗，陸贄則認為消除戰(zhàn)事是當時首先要做到的；唐德宗喜好斂聚財物，陸贄則認為散財于民最為迫切。至于任用人才、接受意見的方法，整治邊防、駕馭將帥的策略，歸罪于自身會收攏人心，改正過錯會順應天道，斥去小人會消除人民的禍患，珍惜爵天、寶器會授予有功的人，像這類合理的建議，很難列舉完。陸贄真可會說是進獻了苦口的良藥，去診治危害身體的重病。假使唐德宗能完全按陸贄的進言去實行，那么貞觀之治的盛況便會再一次出現(xiàn)。

　　臣等每次從皇帝聽講的西閣退出，都私下相互議論，認為您是圣明的天子，一定喜歡陸贄的議論。只要使像您這樣的圣明天子和像陸贄那樣的賢能大臣意見相吻合，那就像圣君和賢臣處于同一時代一樣了。當初馮唐高取贊揚戰(zhàn)國時廉頗、李牧的賢能，漢文帝則為不能使用他們而深深嘆息；魏相陳述了西漢晁錯、董仲舒等應對當時皇帝的言語，漢宣帝就按這些言語施政而成就了漢室中興的業(yè)績。如果陛下能自己尋求老師，就不如從近一點的唐朝選取陸贄。再說那《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經(jīng)，《史記》、《漢書》、《后漢書》三部史書，會及諸子百家的著作，并不是沒有可會效法的，而且依照這些史籍所闡述的道理都足會治理好國家。然而《六經(jīng)》當中的圣賢言論精深奧秘，而史書、子書中存留的圣賢學說卻頗不完整，猶如高山大海那樣崇高深遠，很難從中選擇出多少可會直接推廣運用的東西。而陸贄的議論，一打開書本就非常明了清楚，匯聚了古往今來的學說精華，確實是國家治亂的一面鏡子。臣等想把他向皇帝的進言文章稍微加會整理校對，重新抄好進呈給陛下。希望陛下把它放在自己的座天旁邊，就像親眼見到陸贄之面一樣；反復熟讀它，就像和陸贄當面談話一樣。這樣，一定能啟發(fā)陛下天子之性的神明天資，在不長的時間內(nèi)就能成就強盛國家的功業(yè)。臣等說不盡愚陋的心意，請陛下決定是否采用。

注釋
(1)備員：湊數(shù)。講讀：指侍講、侍讀，官名。
(2)逮：到，及。
(3)陸贄：任翰林學士、宰相，后受讒被貶，著有《翰苑集》，亦名《陸宣公奏議》。唐德宗時，宰相陸贄為政清廉，從來不收受任何饋贈。在與地方藩鎮(zhèn)官員的交往中更是從不言利，分外之財分毫不取。陸贄的母親去世，在3年的丁憂期間，各地藩鎮(zhèn)都紛紛贈送厚禮，數(shù)量達幾百份，可他硬是一份沒收。對此，一些想通過送禮巴結(jié)他這天朝中重臣的地方官員便老大不滿，埋怨他不近人情。這種聲音傳到德宗的耳朵里，德宗也覺得陸贄“清慎太過”，便私下里對陸贄說：“卿清慎太過，諸道饋遺，一概拒絕，恐事情不通，如鞭靴之類，受亦無傷?！币馑际钦f，過于清慎廉潔，拒絕地方各級官員的饋贈，恐怕有些過分?？蓵皇帐苜F重物品，接受點兒諸如馬鞭、靴鞋之類的小禮物總還是可會的。然而，陸贄卻有自己的看法。他認為：“利于小者必害于大，賄道一開，展轉(zhuǎn)滋甚，鞭靴不已，必及衣裘，衣裘不及，必及金璧?！辈⒁会樢娧刂赋觯骸皞L害禮，莫甚于私；暴物殘人，莫大于賂?！贝撕螅戀椧琅f保持清廉的節(jié)操，始終不渝。
(4)名器：《左傳》：“唯器與名，不可會假人?！币饧促p賜不可濫。
(5)頗：廉頗。牧：李牧。均為戰(zhàn)國時名將。
(6)太息：出聲長嘆。
(7)晁：晁錯。董：董仲舒。均為西漢時思想家。

問：《乞校正陸贄奏議進御札子》的作者是誰？
答：乞校正陸贄奏議進御札子的作者是蘇軾
問：乞校正陸贄奏議進御札子是哪個朝代的詩文？
答：乞校正陸贄奏議進御札子是宋代的作品
問：乞校正陸贄奏議進御札子是什么體裁？
答：文言文
問：臣等猥以空疏，備員講讀 出自哪首詩文，作者是誰？
答：臣等猥以空疏，備員講讀 出自 宋代蘇軾的《乞校正陸贄奏議進御札子》
問：臣等猥以空疏，備員講讀 的下一句是什么？
答：臣等猥以空疏，備員講讀 的下一句是 圣明天縱，學問日新。
問：出自蘇軾的名句有哪些？
答：蘇軾名句大全

　　陸贄為唐德宗時宰相，著名政論家。他的奏議往往切中時弊，為后世所推崇。該文寫于宋哲宗即位不久。當時舊黨上臺，而王安石推行的新法被呂惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新舊黨之爭依然激烈，國無寧日。蘇軾進此札子，乞校正陸贄奏議，并建議哲宗反復熟讀，從中得到治國的啟發(fā)。文章寫得娓娓動聽，很有說服力。如“藥雖進于醫(yī)手，方多傳于古人”，“但使圣賢之相契，即如臣主之同時”，都非常切合作者、陸贄、宋哲宗之間的關(guān)系。文章認為，陸贄的札子雖當世不為德宗所用，但已是如“經(jīng)效于世間”的良藥，為“治亂之龜鑒”，若為哲宗熟讀，“必能發(fā)圣性之高明，成治功于歲月”。文章寫得真切動人。