這是寫京城的年幼舞女。作者在詞中通過(guò)對(duì)都市舞女的描寫，為我們展示了南宋時(shí)期的民俗生活畫卷，同時(shí) ，也包融了詞人對(duì)任人擺布的舞女的憐惜之情。京市 ，即指南宋都城臨安 。周密《武林舊事》卷二“元夕 ”條：“都城自舊歲冬孟駕回，則已有乘肩小女，鼓吹舞綰者數(shù)十隊(duì)，以供貴邸豪家幕次之玩。而天街茶肆，漸已羅列燈毬等求售，謂之燈市。自此以后 ，每夕皆然 。三橋等處，客邸最盛，舞者往來(lái)最多。每夕樓燈初上，則簫鼓已紛然自獻(xiàn)于下。酒邊一笑，所費(fèi)殊不多，往往至四鼓乃還?！边@些幼女舞隊(duì)，每逢佳節(jié)，便穿街過(guò)市，到天街茶肆，簫鼓齊鳴，為當(dāng)街演出。
這詞上片寫舞女列隊(duì)過(guò)街的情形 ?！叭兹棕偯闭诿奉~ ，金蟬羅翦胡衫窄 ”，這是寫舞女的裝束打扮。先寫頭面 。頭戴的細(xì)毛茸茸的貍皮帽子 ，遮掩了妝飾著梅花的額角。把梅花瓣的紋樣畫在額上就是梅花妝 。貍帽沒有全掩額角 ，因此美麗的梅妝仍隱約可見。接著是寫舞女身上的裝束。她們穿著金色的薄如蟬翼的羅衫，窄小合身。再接著是寫到這些幼女騎在大人肩上，細(xì)腰女嬝娜，但由于疲勞顯出倦態(tài)；又不得不和著鼓笛的節(jié)拍勉強(qiáng)做態(tài)。
下片寫幼女的舞技 ，但不從正面而由側(cè)面寫出：一是少年觀眾爭(zhēng)相問詢舞女們家住何處，得知她們住在城東的街巷里。二是那些幼女的舞技實(shí)在精妙，所以詞人困倦歸來(lái)，在夢(mèng)中還仿佛見到他們婆娑起舞呢。柳永有四首《木蘭花》都是寫藝妓們的歌舞的。其中第三首去：蟲娘舉措皆溫潤(rùn)，每到婆娑偏恃俊。香檀敲通過(guò)玉纖遲 ，畫鼓聲催蓮步緊。貪為顧盼夸風(fēng)韻，往往曲終情未盡。坐中年少暗消魂，爭(zhēng)問青鸞家遠(yuǎn)近。這首柳詞是直接鋪敘，可說(shuō)是吳文英《玉樓春》的藍(lán)本。不過(guò)柳詞寫得明顯，吳詞則委婉道出。柳詞中正面寫蟲娘舞技的語(yǔ)句較多，如說(shuō)她舉止溫雅，動(dòng)作準(zhǔn)確 ，手足的一舉一動(dòng)和著檀板 、畫鼓的節(jié)奏快慢 ；她跳舞時(shí)顧盼生姿 ，風(fēng)韻四溢，到了歌曲終結(jié)時(shí)好象還意鋒未盡。這詞共八句，卻用六句正面寫舞蹈。末了兩句是少年觀眾由于對(duì)蟲娘色藝的欣賞而爭(zhēng)問她家的住處，是側(cè)面襯托的筆法。吳詞和柳詞比較之下，寫法之不同清晰可辨。
吳詞正面寫幼女舞蹈的句子不多，只有“倦態(tài)強(qiáng)隨閑鼓笛 ”一句 ，這只是她們乘肩時(shí)的姿態(tài)，只屬“廣告”性質(zhì)，還談不上正式的表演。過(guò)片“問稱家住城東陌 ，欲買千斤應(yīng)不惜”，是寫觀眾的反應(yīng)，借以烘托她們舞技的精妙 。而結(jié)句“歸來(lái)困頓殢春眠，猶夢(mèng)婆娑斜趁拍 ”，則是作者觀賞幼女們舞蹈后印象深刻。這兩句看來(lái)是閑筆，卻比正面寫舞技的精妙更有力量。正好象聽到傳說(shuō)中韓娥的歌聲，余音繞梁三日不絕一樣，美妙的印象揮之不去。吳文英善于用虛幻來(lái)襯托真實(shí) ，反映真實(shí)?！耙r托不是閑言語(yǔ)，乃相形相勘緊要之文，非幫助題旨，即反對(duì)題旨，所謂客筆主意也?！保▌⑽踺d《藝概·經(jīng)義概》吳文英的詞善寫夢(mèng)幻 ，善于用“客筆”來(lái)表現(xiàn)“主意”。如他有名的《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴 》，下片“輦路重來(lái)，仿佛燈前事 。情如水 。小樓熏被 ，春夢(mèng)笙歌里”，結(jié)處“情如水”三句，譚獻(xiàn)極加贊賞，說(shuō)是“足當(dāng)‘咳睡珠玉’四字”。這詞精彩處在于結(jié)尾，因?yàn)椤扒槿缢比渫ㄟ^(guò)夢(mèng)境，把元宵前夕撫今追昔的感傷情緒非常含蓄地反映出來(lái)?！队駱谴骸方Y(jié)句“歸來(lái)困頓殢春眠，猶夢(mèng)婆娑閑趁拍”二句寫的夢(mèng)境，一方面固然是亂去這些所幼舞女姿色藝技的高超，但另一方面也未嘗不包涵著詞人對(duì)她們隨人擺布的不由自主生活境遇的憐惜。這樣就使詞的思想境界提升了。