東皇剖破勾芒腹，錦心繡腸香馥郁。絳都風(fēng)雨僝僽春，花魂無主自精神。黃鸝初喚柳開眼，海棠枝上春煙暖。離出一點兩點紅，墻頭紅腮微笑風(fēng)。東原去后花無主，春工亦懶施機(jī)杼。亭前忽遇詩酒仙，花亦噴出些龍涎。風(fēng)催雨趲花不辨，滿庭芬芳生爛熳。牡丹吐火花欲然，日將錦繡鋪苔氈。詩狂夢與花神飲，酒醉不與花神寢。酒闌令我憶東原，花木雖在人惻然。此詩終不為花作，惆悵東原此丘壑。而今賞花不見人，但見蜂蝶飛閑亭。

五馬南中去，修途一月寬。暮年憂國切，今日愛民難。志大人無小，政平人自安。端能掃蠻瘴，莫作偶然看。

樓高雉堞千師壘，峰拔驚波萬壑?jǐn)€。山絕地維消虎踞，水浮天險尚龍盤。蜃噓云拱飛江島，鰲噴仙巖隔海瀾。長對碧波臨古渡，幾經(jīng)風(fēng)月與悲歡。

翼翼王子，教行于東。思樂東州，舞雩之風(fēng)。

玉京仙額篆封苔，密密春云洞不開。白蟒降時憑鐵錫，紅霞飛處接瑤臺。林幽怪石如人立，夜靜空山有鬼哀。一曲鳳簫聲已斷，釋簽巖下獨徘徊。

多羅四十年，偶未識摩氈。近有王宣政，時時與紙錢。

[姑洗為羽一奏]惟天為大，物始攸資。恭承祠祀，以報以祈。神不可度，日監(jiān)在茲。有聲明德，庶其格思。

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?！　∪怀贾^小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。　　堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治?！稌吩唬骸凹q有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆印！　》蚯笆乐?，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也?！　∴岛?！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。

桃花新水涌吳艚，十五漁娃櫓自操。網(wǎng)得錢塘一雙鯉，不知魚腹有瓜刀。

妍暖聊隨馬首東，春衫猶未著方空。煙霞送色歸瑤水，山木分香繞閬風(fēng)。壯發(fā)已輸塵外綠，衰顏漫到酒邊紅。日斜歸去人間世，卻記前游似夢中。