風(fēng)流子·木葉亭皋下
奈愁入庾腸,老侵潘鬢,謾簪黃1~1菊,花也應(yīng)羞。
楚天晚,白蘋煙盡處,紅蓼水邊頭。
芳草有情,夕陽無語,雁橫南浦,人倚西樓。
玉容,知安否,香箋共錦字,兩處悠悠。
空恨碧云離合,青鳥沈浮。
向風(fēng)前懊惱,芳心一點(diǎn),寸眉兩葉,禁甚閑愁。
情到不堪言處,分付東流。
翻譯和注釋
譯文
樹葉紛紛飄落到水邊平地上,重陽節(jié)近了,又到了搗寒衣的秋天。怎奈我愁緒縈繞心中.白發(fā)生于兩鬢,即便隨意地將菊花插在頭上,花也應(yīng)該感到被羞辱了吧。天色已晚,(我極目遠(yuǎn)望)直望到白蘋煙盡之處,水邊開花的紅蓼深處。芳草脈脈含情,夕陽寂寂無語,大雁橫在南浦上,人則斜倚西樓。
不知你是否安好?書信和題詩,因兩地相隔遙遙而無法見寄。只能空白怨恨那時(shí)聚時(shí)散的白云,青鳥在其中隱現(xiàn)。你在風(fēng)中懊惱不已,一片芳心,兩葉柳眉,怎能禁得起閑愁呢?情到不能言說之處,只能付與那東流水。
注釋
木葉:即樹葉。后世常以此寫秋景,兼寫鄉(xiāng)思。亭皋:水邊平地。
重陽:即陰歷九月九日;古時(shí)風(fēng)俗,人們常在這天登高,佩茱萸,飲菊花酒。有親友在外,屆時(shí)不免互相思念。王維《九月九日憶山東兄弟》云:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。
搗衣:古代婦女于秋季漸寒時(shí),在砧石上捶打寒衣以備寄送遠(yuǎn)方的親人過冬。
庾腸:即庾信的愁腸,喻思鄉(xiāng)的愁腸。后人常以“庾愁”代指思鄉(xiāng)之心。
潘鬢:即潘岳的斑鬢。這里詞人以“潘鬢”自喻身心漸衰之貌。
楚天:南方的天空。白蕷:水中浮草名。
紅蓼:生于水中者名澤蓼或水蓼,開淺紅色小花,葉味辛香。
南浦:指分別的地方。
“香箋”,即美好的書札;錦字:織錦上的字,指女子給丈夫的書信。晉代竇滔以罪徙流沙,其妻蘇蕙,因思念丈夫,織綿為《回文旋圖詩》以寄,后世常以此指妻子寄書丈夫,表達(dá)相思之情。
青鳥:傳說西王母飼養(yǎng)的鳥,能傳遞信息,后世常以此指傳信的使者。據(jù)《漢武故事》,西王母曾令青鳥傳書。
風(fēng)流子·木葉亭皋下問答
問:《風(fēng)流子·木葉亭皋下》的作者是誰?
答:風(fēng)流子·木葉亭皋下的作者是張耒
問:風(fēng)流子·木葉亭皋下是哪個朝代的詩文?
答:風(fēng)流子·木葉亭皋下是宋代的作品
問:風(fēng)流子·木葉亭皋下是什么體裁?
答:詞
問:木葉亭皋下,重陽近,又是搗衣秋 出自哪首詩文,作者是誰?
答:木葉亭皋下,重陽近,又是搗衣秋 出自 宋代張耒的《風(fēng)流子·木葉亭皋下》
問:木葉亭皋下,重陽近,又是搗衣秋 的下一句是什么?
答:木葉亭皋下,重陽近,又是搗衣秋 的下一句是 奈愁入庾腸,老侵潘鬢,謾簪黃1~1菊,花也應(yīng)羞。
問:出自張耒的名句有哪些?
答:張耒名句大全
風(fēng)流子·木葉亭皋下賞析
這首詞抒發(fā)了作者羈旅的愁思和對妻子的思念。上闕首尾寫景,中間穿插議論。秋景自然引發(fā)鄉(xiāng)愁,‘‘庾腸”、“皤髻”等連續(xù)用典,悲嘆年華已逝。下闕寫妻子思夫,想像對方思念之苦。結(jié)尾“情到不堪言處,分付東流”更是悲苦之極。
上片落筆寫景,首先點(diǎn)明季節(jié)?!澳救~亭皋下”三句,寫時(shí)近重陽,樹葉紛紛飄落到平蕩的水邊地上,又是婦女為親人捶打寒衣的深秋了。這種“搗衣”之聲,最易引起閨中少婦對遠(yuǎn)方征人的痛苦思念。而遠(yuǎn)行之人也容易因此想到妻子在家為自己搗衣的情景,既感到痛苦又溫暖。這里“木葉”“搗衣”連用,不僅寫出了深秋特有的景色,為全詞烘托出蕭瑟凄清的背景,而且為下面的詞意發(fā)展作了有力的鋪墊。
“奈愁入庾腸,老侵潘鬢,謾簪黃菊,花也應(yīng)羞?!?這數(shù)句又緊承起句,意思說,怎奈我愁緒縈繞心中,白發(fā)現(xiàn)于鬢角,再輕慢地把黃菊插在頭發(fā)上,那菊花也該感到羞辱吧。詞人由于憂傷,鬢衰將不勝簪,故云:“謾簪黃菊,花也應(yīng)羞。”以此反襯出暮感的深沉、鄉(xiāng)愁的濃烈。
“楚天晚,白蘋煙盡處,紅蓼水邊頭?!痹趯懢爸性㈦x別相思之意。心中既然充滿鄉(xiāng)愁暮感,所以不僅遙望楚天的晚空,一直望到水氣繚繞的白蘋盡頭,一直望到水邊開花的紅蓼深處。“白蘋”,水中浮草,因其隨波漂流,容易引起游子產(chǎn)生離家漂泊的傷感。
詞人是淮陽人,所以,遙望楚天,思鄉(xiāng)之念便在不言中了;再加兩點(diǎn)染,則把他鄉(xiāng)愁之深烘托出來了。這里雖純是寫景,但景中含情,意在言外。
“芳草有情,夕陽無語,雁橫南浦,人倚西樓?!睌?shù)句緊承“白蘋”“紅蓼”兩句而來,含著情意的芳草,默默無語的夕陽,橫渡南面水濱的大雁,是詞人所望到的,但卻沒有望到故鄉(xiāng),在這種望而不得的情況下,他只好倚著西樓心往神馳了。這幾句寫景,將詞人遙望故鄉(xiāng)而不得的執(zhí)著深情又推進(jìn)了一層,詞意含蓄,畫面完整,真所謂“物以情觀,情以物見”了?!叭艘形鳂恰秉c(diǎn)出游子登眺之處,交代了“楚天晚”至“雁橫南浦”六句都是極目之所見;由所見而引起所感,因而所見之景物都似有了人的感情。
下片換頭“玉容知安否?”點(diǎn)明所思之人,揭示了詞旨所在,使上片所寫種種情景明朗化。這句“玉容”,極言容貌之美如花似玉,這兒即指倚樓遙思的對象。“知安否?”曲盡對遙思對象的關(guān)切和掛念,由此而引起下面相思的傾訴、深情的抒發(fā)。
“香箋共錦字,兩處悠悠??蘸薇淘齐x合,青鳥沉浮”意謂書信和題詩,由于兩地渺遠(yuǎn)而無法見寄,徒然地怨那晴云分離,使者隱沒?!氨淘啤边@里借以寫對于閨中人的懷思。由于香箋錦字,兩處悠悠,碧云已合而佳人未來,青鳥杳然而音書全無。詞人于此以鋪敘寫法表達(dá)兩地分居、不見來信的悵怨,愈加顯出“知安否”所包含的深沉掛念的分量。
“向風(fēng)前懊惱”四句,轉(zhuǎn)以想象之筆,設(shè)想妻子思念自己時(shí)的痛苦情狀。他想象妻子也許在風(fēng)前月下,芳心懊惱,眉頭緊皺,怎么也止不住那百無聊賴的愁思。寫對方思念自己,正是為了表達(dá)自己對于妻子深摯的愛情與痛苦的思念。
“情到不堪言處,分付東流”用質(zhì)語綰合全篇。相思至極,欲說還休;不是不想說,而是說了愈加愁苦,倒不如將此情交付給東流之水帶去為好。毛滂《惜分飛》曾云:“今夜山深處,斷魂分付潮回去?!睒?gòu)思、手法與此相同。
這首詞藝術(shù)上的一個特點(diǎn)是用典極豐,而又不露痕跡,毫無堆砌羅列之感,顯得貼切自然、渾然天成;另外全詞六副對偶,也令人叫絕。
- 冬至都城開博路,佳節(jié)一陽生。喜見兒童色,歡傳市井聲。幽閑亦聚集,珍麗各攜擎。卻憶他年事,關(guān)商閉不行。
- 題張安道樂全堂天命無不全,人事每自傷。譬如摩尼珠,宛轉(zhuǎn)有余光。藻飾不能加,塵垢豈有亡。世人未嘗識,姑射手自將。我公體自然,率性非勉強(qiáng)。馳驅(qū)四十年,不入憂患場。晚歲事蒙養(yǎng),斂退就此堂。小儒豈知道,宿昔窺門墻。申屠師無人,無足亦自忘。如逢鄭執(zhí)政,一笑先生傍。
- 句月行虛空閒,月影印在水。月落影還無,一笑人閒世。
- 梅花我與梅花有舊盟,即今白發(fā)未忘情。不愁索笑無多子,惟恨相思太瘦生。身世何曾怨空谷,風(fēng)流正自合傾城。增冰積雪行人少,試倩羈鴻為寄聲。
- 鸤鳩鸤鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮。鸤鳩在桑,其子在梅。淑人君子,其帶伊絲。其帶伊絲,其弁伊騏。鸤鳩在桑,其子在棘。淑人君子,其儀不忒。其儀不忒,正是四國。鸤鳩在桑,其子在榛。淑人君子,正是國人,正是國人。胡不萬年?
- 六觀堂老人草書詩物生有象象乃滋,夢幻無根成斯須。方其夢時(shí)了非無,泡影一失俯仰殊。清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾。云如死灰實(shí)不枯,逢場作戲三昧俱?;頌獒t(yī)忘其軀,草書非學(xué)聊自娛。落筆已喚周越奴,蒼鼠奮髯飲松腴。剡藤玉版開雪膚,游龍?zhí)祜w萬人呼,莫作羞澀羊氏姝。(六觀,取《金剛經(jīng)》夢、幻等六物也。老人,僧了性,精于醫(yī)而善草書,下筆有遠(yuǎn)韻,而人莫知貴,故作此詩。)
- 初春幽居小筑園林淺鑿池,身閑隨事得游嬉。幽花折得露猶濕,嘉木移來根不知。小蝶弄晴飛不去,珍禽喜靜語多時(shí)。風(fēng)光未忍輕拋擲,聊付詩囊與酒卮。
- 子夜四時(shí)歌:冬歌明朝驛使發(fā),一夜絮征袍。素手抽針冷,那堪把剪刀。裁縫寄遠(yuǎn)道,幾日到臨洮。
- 泛江方舟不用楫,極目總無波。長日容杯酒,深江凈綺羅。亂離還奏樂,飄泊且聽歌。故國流清渭,如今花正多。
- 賀新郎(賀大卿生日)仙鵲梁銀漢。見青原、白鷺一點(diǎn),秋光猶嫩。青鳥密傳云外信,王母夜臨香案。與河鼓、天孫為伴。太素真人乘此景,到薌城、即嗣胡忠簡。南極上,星璀璨。松溪居士多詞翰。是神仙風(fēng)骨,元自無心仕宦。人道月卿臨總餉,便合機(jī)廷揆館。還又愛、山林蕭散。玉女金鐘縈暖響,指靈椿、仙鶴祈遐算。公自有,青精飯。